圣训: “为升高安拉之言词而战者，方能算是为主道而战。”

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1904]

艾布·穆萨（愿主喜悦之）传述，他说：
有人询问安拉的使者（愿主福安之）。一个人为成为勇士而战，一个人为民族而战，一个人为名誉而战，他们哪一个算是为主道而战？安拉的使者（愿主福安之）回答说：“为升高安拉之言词而战者，方能算是为主道而战。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1904]

解释

有人关于战士之不同的目的而询问先知（愿主福安之），有人为成为勇士，有人为民族，有人纯属为名誉等，他们哪一个算是为主道作战？ 先知（愿主福安之）叙述道，为安拉的道路而奋战的战士，是那些为升高安拉之言词而作战之人。

圣训之益处

1. 功修的好与坏其根本在于举意，以及为真主而行事的虔诚。
2. 如果作战的目的只是为升高安拉的言词，除此以外的其它目的，如获取战利品，这无妨于最初的举意。
3. 为保卫国家和维护家人而与敌人作战属于为主道奋战。
4. 圣训中所提到的战士们的优越，仅限于为升高安拉的言词而作战的人。