Ҳадис: Ким Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учунгина жанг қилса, ўша Аллоҳнинг йўлида бўлади», дедилар

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1904]

Бу таржима қайта кўрилиши ва текширилиши кекак.

Абу Мусо разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан шундай деб сўралди: киши шижоати туфайли ҳам жанг қилади, тарафкашлик қилиб ҳам жанг қилади ва риё қилиб ҳам жанг қилади. Буларнинг қай бири Аллоҳ йўлида?. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Ким Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учунгина жанг қилса, ўша Аллоҳнинг йўлида бўлади», дедилар».
[Саҳиҳ] - [Муттафақун алайҳ] - [Саҳиҳи Муслим - 1904]

Изоҳ

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам жанг қилувчиларнинг мақсадлари ҳақида сўралдилар: «Кимдир шижоатини кўрсатиш учун, кимдир қавм-қариндошчилик туфайли ва яна кимдир одамлар орасидаги мартабаси кўрилиши (ном чиқариш) учун жанг қилади. Буларнинг қайси бири Аллоҳнинг йўлида?». Шунда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам Аллоҳ йўлидаги жангчи Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учун жиҳод қилган киши эканини хабар бердилар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Амалларнинг тўғри ёки нотўғри бўлиши, уларнинг қабул ёки рад этилиши — аввало ниятга боғлиқ. Шунингдек, амалнинг асл қадри уни Аллоҳ учун холис ихлос билан адо этилишига қарайди.
2. Агар жиҳоддан кўзланган мақсад Аллоҳнгн калимасини олий қилиш бўлса ва шу билан бирга ғалабадан тушган ўлжа каби ҳалол бир мақсад қўшилса ҳам, бу унинг асосий ниятига зарар етказмайди.
3. Ватан ва (Исломда) муқаддас бўлган нарсалардан душманни даф этиш Аллоҳ йўлидаги жиҳоддандир.
4. Мужоҳидлар ҳақидаги фазилатлар Аллоҳнинг калимасини олий қилиш учун жанг қилганларга тегишли.