Ҳадис: Ипак ва дийбож кийманглар. Тилла ва кумуш идишларда ичманглар. Улардан ясалган товоқларда еманглар.Албатта, (мазкур нарсалар) бу дунёда улар учун, охиратда эса биз учун», деганларини эшитганман», деди

عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ، فَلَمَّا وَضَعَ القَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ -كَأَنَّهُ يَقُولُ: لَمْ أَفْعَلْ هَذَا-، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5426]

Абдураҳмон ибн Абу Лайлодан ривоят қилинади: «Улар Ҳузайфа разияллоҳу анҳунинг ҳузурида эдилар. Шунда (хизматкоридан) сув талаб қилди ва бир мажусий сув олиб келди. Қўлларига идишни қўйганида унга ирғитдилар. «Мен уни биринчи ёки иккинчи марта қайтармаганимда (бу ишни қилмаган бўлардим). Мен Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг:
«Ипак ва дийбож кийманглар. Тилла ва кумуш идишларда ичманглар. Улардан ясалган товоқларда еманглар.Албатта, (мазкур нарсалар) бу дунёда улар учун, охиратда эса биз учун», деганларини эшитганман», деди.
[Саҳиҳ] - [Муттафақун алайҳ] - [Саҳиҳи Бухорий - 5426]

Изоҳ

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам эркакларни ипакнинг барча туридан қайтардилар. Эркакларни ҳам аёлларни ҳам олтин ёки кумуш идишларда ейиш ва ичишдан қайтардилар. Ва хабар бердиларки, у (қайтарилган нарсалар) қиёмат куни мўминлар учунгина хос бўлади. Чунки улар дунёда Аллоҳга итоат қилиб, улардан ўзларини тийган эдилар. Кофирларга эса, охиратда бу нарсалар йўқ. Чунки улар дунё ҳаётида шу нарсаларни ишлатиб, Аллоҳга осий бўлганлар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Ипак ва дийбож кийиш эркаларга ҳаром, кийган киши учун қаттиқ жазо бор.
2. Аёлар ипак ва дийбож кийишлари жоиз.
3. Эркакларга ҳам, аёлларга ҳам олтин ва кумуш идишларда еб-ичиш ҳаром.
4. Ҳузайфа разияллоҳу анҳунинг (идиш келтирган кишига нисбатан) қаттиққўллик билан инкор қилишларининг сабаби шундаки, у зот унга тилла ва кумуш идишлардан фойдаланишни бир неча бор тақиқлаган эдилар. Бироқ, у киши бундан тўхтамагани сабабли Ҳузайфа разияллоҳу анҳу охири кескин чора кўрдилар.