Хадис: «Не надевайте одежд из шёлка и парчи, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте с золотых и серебряных подносов, ибо, поистине, всё это предназначено для них в мире этом, а для вас — в мире будущем»

عن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا تلْبَسُوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صِحَافِهِمَا؛ فإنَّهَا لهم في الدنيا ولكم في الآخرة».
[صحيح] - [متفق عليه]

Хузайфа ибн аль-Яман (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не носите шёлк и парчу, не пейте из золотых и серебряных сосудов, и не ешьте из таких блюд, ибо, поистине, в этом мире они для них, а в мире вечном — для вас».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил мужчинам носить шёлк и парчу, поскольку ношение их делает мужественность менее выраженной и придаёт мужчине женственность, и он уподобляется изнеженным, окружённым роскошью женщинам. А от мужчины требуется закалённость, сила и мужественность. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также запретил как мужчинам, так и женщинам есть и пить из золотой и серебряной посуды. Смысл этого запрета объяснил сам Пророк, сказав, что эти вещи предназначены в этом мире для неверующих, которые поспешили использовать свои блага уже в земной жизни и насладиться ими. А в Судный день всё это будет предназначено исключительно для мусульман, если в земной жизни они избегали этих вещей из страха перед Аллахом и из стремления обрести то, что у Него, и дабы мусульманин не уподоблялся неверующим и исполнял веление Всевышнего Аллаха, и был введён этот запрет. Точно так же, если кто-то из мужчин надевает шёлк в земной жизни, это означает, что он поспешил, использовав свои блага уже в этом мире, и он уже не будет носить его в мире вечном. Таким образом, кто пользуется чем-то раньше времени, используя запретные пути, тот в наказание будет лишён этого блага в мире вечном. И Аллах суров в наказании.