Хадис: Используйте всё, с помощью чего можно выпустить кровь, и ешьте то, над чем было произнесено имя Аллаха, но не закалывайте животных клыками и когтями, и я скажу вам почему. Что касается зубов, то это — кости. Что же касается когтей, то они используются как ножи эфиопами.

عن رَافِع بْن خَدِيج رضي الله عنه قال: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ فَأَصَابُوا إبِلاً وَغَنَماً، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ، فَعَجِلُوا وَذَبَحُوا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنْ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَأَهْوَى رَجُلٌ مِنْهُمْ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ الله، فَقَالَ: إنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا، قُلْتُ: يَا رَسُولُ الله، إنَّا لاقُو الْعَدُوِّ غَداً، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدىً، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ قَالَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ، فَكُلُوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ: فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ: فَمُدَى الْحَبَشَةِ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Рафи‘ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в Зу-ль-Хуляйфе в Тихаме, и людей стал мучить голод. Они как раз захватили верблюдов и овец. А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находился позади людей, которые поспешили, стали закалывать животных и ставить котлы на огонь. Через некоторое время он подошёл к ним, велел опрокинуть котлы и стал делить добычу, приравняв десять овец к одному верблюду. При этом один верблюд убежал, и люди гонялись за ним, пока не лишились сил, так как в то время лошадей у них почти не было. В конце концов один из них пустил в этого верблюда стрелу, и так Аллах остановил его. Потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "c2">“Поистине, некоторые из этих животных одичали и стали подобны диким зверям, и если с одним из них произойдёт это, то поступайте с ним так же”. Я спросил: "c2">“О Посланник Аллаха! Поистине, мы опасаемся, что завтра здесь будет враг, а у нас нет ножей, так можно ли нам закалывать скот с помощью тростника?” Он сказал: “Используйте всё, с помощью чего можно выпустить кровь, и ешьте то, над чем было произнесено имя Аллаха, но не закалывайте животных клыками и когтями, и я скажу вам почему. Что касается зубов, то это — кости. Что же касается когтей, то они используются как ножи эфиопами».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Рафи‘ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) передаёт, что они были с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в одном из военных походов в месте под названием Зу-ль-Хуляйфа и захватили много скотины, и люди зарезали несколько животных, не дожидаясь раздела этой военной добычи. А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ехал позади и добрался до них, когда они уже поставили котлы, и он вылил их и засыпал их песком, сказав, что награбленное не более дозволено, чем мертвечина. Затем он разделил добычу, приравнивая одного верблюда к десятку овец. После этого каждый зарезал животных из числа тех, что достались ему при разделе. Один верблюд при этом убежал, и люди не смогли его поймать, потому что у них было совсем мало лошадей, и один человек выпустил в него стрелу, и так Аллах остановил этого верблюда. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Некоторые из этих животных одичали, уподобившись диким зверям, и если они поведут себя подобным образом, то поступайте с ними так». Затем они спросили Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о заклании животных любыми подручными средствами, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что можно использовать всё, что позволяет выпустить кровь, при условии, что заклание сопровождается произнесением имени Аллаха, и после такого заклания мясо животного можно употреблять в пищу, однако когтями и ногтями, хоть связанными с рукой человека или лапой животного, хоть отделёнными от неё, нельзя пользоваться для заклания, потому что это ножи неверующих. Зубы и клыки также нельзя использовать в качестве орудия заклания, потому что это кость.