Hadith: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde gefragt über den Mann, der aus Tapferkeit kämpft, und den Mann, der aus Stammesloyalität kämpft, und den Mann, der aus Augendienerei kämpft. Welcher von ihnen kämpft auf dem Weg Allahs? Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: @„Wer kämpft, damit das Wort Allahs das höchste ist, der ist (und kämpft) auf dem Weg Allahs.“

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1904]

Von Abu Musa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde gefragt über den Mann, der aus Tapferkeit kämpft, und den Mann, der aus Stammesloyalität kämpft, und den Mann, der aus Augendienerei kämpft. Welcher von ihnen kämpft auf dem Weg Allahs? Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wer kämpft, damit das Wort Allahs das höchste ist, der ist (und kämpft) auf dem Weg Allahs.“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih Muslim - 1904]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde über die unterschiedlichen Absichten der Kämpfer befragt: Wer aus Tapferkeit, aus Stammesloyalität, um seinen Status unter den Menschen zu beweisen oder aus anderen Gründen kämpft - welcher von ihnen kämpft auf dem Weg Allahs? Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass derjenige, der auf dem Weg Allahs kämpft, derjenige ist, der kämpft, damit das Wort Allahs das höchste ist.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Die Grundlage für die Gültigkeit und Ungültigkeit von Taten ist die Absicht und die Aufrichtigkeit der Tat für Allah.
2. Wenn die Absicht hinter dem Abmühen darin besteht, das Wort Allahs zu erhöhen, und sich eine weitere legitime Absicht wie das Erlangen von Kriegsbeute anschließt, schadet dies nicht der ursprünglichen Absicht.
3. Die Verteidigung des Heimatlandes und der heiligen Stätten gegen die Feinde ist Teil des Kampfes auf dem Weg Allahs.
4. Die besondere Belohnung, die den Kämpfern versprochen wird, gilt nur für diejenigen, die kämpfen, damit das Wort Allahs - erhaben ist Er - das höchste ist.