ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਲਈ ਲੜੇ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਬੁਲੰਦ ਹੋਵੇ, ਉਹੀ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1904]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੌਮੀ ਜਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਿਆ (ਦਿਖਾਵਾ) ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ؟" ਤਾਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਲਈ ਲੜੇ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਬੁਲੰਦ ਹੋਵੇ, ਉਹੀ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 1904]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੋਈ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਜਜ਼ਬੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਹੈ: **ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ।**

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਮਲ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਜਾਂ ਨਾਕਾਮੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੀਅਤ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਿਸੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਲਈ ਹੋਵੇ।
2. ਜੇ ਜਿਹਾਦ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਇਜ਼ ਮਕਸਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਗ਼ਨਮ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਨੀਅਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ।
3. ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਵਤਨ ਅਤੇ ਹਰਾਮਾਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ (ਜਿਹਾਦ) ਹੈ।
4. ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਫਜ਼ੀਲਤ ਉਸੇ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ।