عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:
أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3014]
المزيــد ...

ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਉਮਰ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:
ਇੱਕ ਔਰਤ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗਜ਼ਵਾ (ਜੰਗ) ਵਿੱਚ ਮਰੀ ਹੋਈ ਮਿਲੀ, ਤਾਂ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ।

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 3014]

ਵਿਆਖਿਆ

ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਸੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਤਲ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਵੇਖੀ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ (ਖੰਡਨ) ਕੀਤੀ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

  1. ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜਿਵੇਂ: ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਅਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜਿਵੇਂ: ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਗੇ ਹੋਏ (ਸਾਧੂ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ) ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  2. ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਜੰਗ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ (ਲੜਾਕੂ/ਜੰਗੀ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੱਕ-ਸੱਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ (ਦਾਅਵਤ) ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।
  3. ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਦੀ ਰਹਿਮਤ (ਦਇਆ) ਦੀ ਝਲਕ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿੱਸਦੀ ਸੀ।
ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਖਾਓਣਾ