ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਦੋ ਚਿੱਟੇ ਸੀੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਬਸ਼ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕੀਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕੀਤਾ, (ਜ਼ਬ੍ਹ ਵੇਲੇ) ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਕਬੀਰ ਪੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਵਟ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ।
عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5565]
المزيــد ...
ਹਜ਼ਰਤ ਅਨਸ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਦੋ ਚਿੱਟੇ ਸੀੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਬਸ਼ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕੀਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕੀਤਾ, (ਜ਼ਬ੍ਹ ਵੇਲੇ) ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਕਬੀਰ ਪੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਵਟ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ।
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5565]
ਅਨਸ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੇ ਬਤਾਇਆ ਕਿ ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਅੀਦ ਉਲ ਅਜ਼ਹਾ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਦੋ ਨਰ ਦੁੰਬੇ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸੀੰਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। (ਜ਼ਬ੍ਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: “ਬਿਸਮਿੱਲਾਹਿ ਵੱਲਾਹੁ ਅਕਬਰ” ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ।
ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ
- ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਅੀ ਹੇਸੀਅਤ — ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਤੇ ਮਸ਼ਰੁਅ ਹੈ।
- ਉਤਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਸੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਰਬੀ ਤੇ ਗੋਸ਼ਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਇਮਾਮ ਨਵਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਦਲਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਇਹ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਉਜ਼ਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਂ ਵਕੀਲ ਬਣਾਏ। ਹਾਂ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਉਜ਼ਰ ਕਰਕੇ ਵਕੀਲ ਬਣਾਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਬ੍ਹ ਦੇ ਵੇਲੇ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋਣਾ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮੂਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਕੀਲ ਬਣਾਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਖਤਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
- ਇਬਨ ਹਜਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਤਕਬੀਰ ਦੇ ਨਾਲ "ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ" ਕਹਿ ਕੇ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੋਣ ਦੀ ਦਲਾਲਤ ਹੈ। ਇਥੇ ਇਹ ਵੀ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ (ਸਿਫ਼ਾ) 'ਤੇ ਪੈਰ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਇਜਮਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਿਟਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ਬ੍ਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੁਰੀ ਫੜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਪਕੜੇ।
- ਸੀੰਗਾਂ ਵਾਲੇ (ਅਕਰਨ) ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਸੀੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
ਹੋਰ
- ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: “ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ‘ਤੇ ਇਹਸਾਨ (ਭਲਾਈ ਤੇ ਨੇਕੀ) ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
- ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਬੇਸ਼ੱਕ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਇਹਸਾਨ (ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਕਰਨ) ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ
- ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: **"ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੱਲ-ਹਿਜ਼ਾ ਦਾ ਚੰਦ ਨਜ਼ਰ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਜਾਂ ਨਖ਼ੂਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕੱਟੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾ ਕਰ ਲਏ।”**
- ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: “ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਭੱਜ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਏ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ।”