圣训: “先知（愿主福安之）以两只黑白相间、长角的公羊献上了宰牲，他亲手宰杀它们，念了尊名并诵了大赞词，并将脚踏在它们的颈侧。”

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5565]

艾奈斯（愿主喜悦他）传述：
“先知（愿主福安之）以两只黑白相间、长角的公羊献上了宰牲，他亲手宰杀它们，念了尊名并诵了大赞词，并将脚踏在它们的颈侧。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 5565]

解释

艾奈斯（愿主喜悦他）传述：先知（愿主福安之）在宰牲节这一天，亲手宰杀了两只带角的公绵羊，颜色为白中带黑；他说了：“奉安拉之名，安拉至大。”，并将脚踏在羊的颈部。

圣训之益处

1. 宰牲的合法性已被确立，且穆斯林对此达成一致共识。
2. 最好选择与先知（愿主福安之）所宰的同类牲畜作为宰牲；因为外观更佳，且脂肪与肉质更为鲜美。
3. 伊玛目脑威说：其中表明，人最好亲自宰杀自己的宰牲，除非有正当理由，才委托他人代宰，在这种情况下，推荐亲自到场见证宰杀。若委托一位穆斯林代为宰杀，这是一致认可、毫无争议的。
4. 伊本·哈贾尔说：其中表明，宰杀时在念尊名的同时诵大赞词是可取的，也表明将脚踏在宰牲颈部右侧是可取的。学者们一致认为宰牲应使其侧卧在左侧，而宰者将脚放在其右侧，这样更便于宰者右手持刀、左手按住其头部。
5. 推荐选用有角的牲畜作为宰牲，但也允许使用无角的牲畜。