हदीस: अल्लाहचा प्रेषित, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, त्याने दोन मोठ्या, शिंगे असलेल्या मेंढ्यांचा बळी दिला, आपल्या हाताने त्या दोघांची कत्तल केली, बिस्मिल्ला अल्लाहू अकबर म्हटले आणि आपला पाय दोघांच्या बाजूला ठेवला

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5565]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

अनसच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर खूष होईल, असे ते म्हणाले:
अल्लाहचा प्रेषित, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, त्याने दोन मोठ्या, शिंगे असलेल्या मेंढ्यांचा बळी दिला, आपल्या हाताने त्या दोघांची कत्तल केली, बिस्मिल्ला अल्लाहू अकबर म्हटले आणि आपला पाय दोघांच्या बाजूला ठेवला.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5565]

स्पष्टीकरण

अनस(अल्लाह प्रसन्न)) सांगतात की अल्लाहचे प्रेषित (अल्लाह आणि आशीर्वाद) ईद अल-अधाच्या दिवशी शिंगांसह दोन मोठ्या मेंढ्यांची कत्तल करतात आणि म्हणाले: मी अल्लाहच्या नावाने कत्तल करत आहे आणि अल्लाह सर्वात महान आहे. वध करताना तू मेंढ्याच्या मानेवर पाय ठेवतोस.

हदिसचे फायदे

1. बलिदान हे कायदेशीर कृत्य आहे. यावर सर्व मुस्लिमांचे एकमत आहे.
2. कुर्बानी दिलेला प्राणी अल्लाहच्या पैगंबराने मारलेला प्राणी त्याच प्रकारचा असावा. कारण ते दिसायला चांगले आहे, त्यात चरबी आहे आणि त्याचे मांस खूप चवदार आहे.
3. नवी म्हणतात: या हदीसच्या प्रकाशात, आपल्या कुर्बानीचा प्राणी दुसऱ्याने कत्तल करण्याऐवजी स्वतःच्या हाताने मारणे मुस्तहब आहे, मात्र, निमित्त असेल तर गोष्ट वेगळी. पण तरीही एक हजर असणे आवश्यक आहे. पण दुसऱ्याची कत्तल करणेही परवानगी आहे.
4. इब्न हजर म्हणतात: या हदीसवरून हे ज्ञात आहे की अल्लाहू अकबर सोबत बिस्मिल्लाह म्हणणे आणि जनावराच्या मानेच्या उजव्या बाजूला पाय ठेवणे मुस्तहब आहे, पशू डाव्या बाजूला आणि पाय त्याच्या उजव्या मानेवर ठेवावा, जेणेकरून कत्तल करणाऱ्याला उजव्या हाताने चाकू पकडणे आणि डाव्या हाताने मान पकडणे सोपे होईल यावर विद्वान सहमत आहेत.
5. शिंगे असलेल्या प्राण्याचा बळी देण्याची शिफारस केली जाते. शिंग नसलेल्या प्राण्याचाही बळी दिला जाऊ शकतो.