हदीस: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सिङ्ग भएका दुईवटा ठूला भेडाहरूको कुर्बानी (बलिदान) दिनुभयो । उहाँले दुवैको घाँटीको छेउमा खुट्टा राखेर बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर भनेर आफ्नो हातले जबह (वध) गर्नुभयो ।

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5565]

अनस (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्,
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सिङ्ग भएका दुईवटा ठूला भेडाहरूको कुर्बानी (बलिदान) दिनुभयो । उहाँले दुवैको घाँटीको छेउमा खुट्टा राखेर बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर भनेर आफ्नो हातले जबह (वध) गर्नुभयो ।
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही बुखारी - 5565]

व्याख्या

अनस (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले ईदुल-अज्हाको दिन कालो र सेतो रङ्मग मिसिएको र सिङहरू भएका दुईवटा नर भेडाहरूको कुर्बानी गर्नुभयो । उहाँले दुवैको घाँटीको छेउमा खुट्टा राखेर बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर भनेर आफ्नै हातले जबह (वध) गर्नुभयो ।

हदीसका केही फाइदाहरू

1. कुर्बानी (बलिदान) को वैधानिकता र सम्पूर्ण मुस्लिमहरूको यसमा सर्वसम्मति रहेको छ ।
2. नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले जुन जनावरको कुर्बानी दिनुभएको छ त्यसैको कुर्बानी गर्नु उत्कृष्ट हो; किनभने त्यो आकर्षक हुनुको साथ यसको बोसो र मासु राम्रो हुन्छ ।
3. इमाम नववीले भने: आफ्नो कुर्बानी आफ्नो हातले जबह गर्नु मुस्तहब हो । तर कुनै जायज कारणले वकील बनाउनु अनुमति छ र यस्तो अवस्थामा त्यहाँ उपस्थित हुनुपर्छ वा कुनै मुस्लिमलाई नियुक्त गर्नु जायज हो र यसमा कुनै मतभेद छैन ।
4. इब्ने हजरले भने: जबह (वध) गर्दा बिस्मिल्लाहको साथ "अल्लाहु अकबर" भन्नु र जनावरको दाहिने काँधमा खुट्टा राख्नु मुस्तहब हो । त्यसैले जनावरलाई भुइँमा बायाँ पट्टी राख्ने र आफ्नो खुट्टा उसको दाहिने छेउमा राख्नुपर्छ भन्नेमा सम्मति छ, ताकि जबह गर्नेलाई दायाँ हातले चक्कु समात्न र देब्रे हातले टाउको समात्न सजिलो होस् ।
5. सिङ्ग भएको जनावरको कुर्बानी गर्नु मुस्तहब हो, तर सिङ्ग नभएको पनि गर्न पाइन्छ ।