حديث: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, заклао је два црно-бела рогата овна својом руком и притом проучио бисмилу и текбир, ставивши ногу на њихов бок.“
عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5565]
المزيــد ...
Од Енеса, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је рекао:
„Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, заклао је два црно-бела рогата овна својом руком и притом проучио бисмилу и текбир, ставивши ногу на њихов бок.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5565]
Енес, Аллах био задовољан њиме, нам преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, својом руком заклао два црно-бела рогата овна на дан Курбан-бајрама. Приликом клања проучио је бисмилу и текбир, а ногу је ставио на њихов бок.
من فوائد الحديث
- Прописано је жртвовати курбане. Сви муслимани су сагласни по том питању.
- Најбоље је да курбан буде овакав какав је био Послаников. Његов изглед је леп, а усто много меса и лоја садржи.
- Ен-Невеви је рекао: „Из овога хадиса се закључује да је човеку похвално да коље курбан својом руком, те да никога тиме не опуномоћује осим ако није у могућности лично урадити. У случају оправданости, похвално му је да присуствује клању. С тим да је свакако дозвољено да овласти неког муслимана да за њега закоље курбан без разилажења међу исламским учењацима.“
- Ибн Хаџер је казао: „Похвално је донети текбир уз бисмилу приликом клања, те ставити ногу на десни бок курбана који се приноси. Учењаци су сагласни да се животиња треба положити на њен леви бок, како би онај који коље могао стати на десни, те како би му било лакше јер ће нож држати у десној, а левом руком ће моћи придржати главу курбана.“
- Похвално је принети курбан са роговима, а дозвољено је и без њих.