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正朝和副朝
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教法及其基础
功修的教法
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正朝和副朝的尊贵 (6)
祖勒哈知的十天 (1)
禁寺、圣寺和圣城的律例 (6)
受戒的律例 (2)
受戒的禁忌事项 (6)
献牲和打猎的惩罚 (2)
朝觐的种类 (2)
副朝的当然 (1)
朝觐描述 (9)
朝觐的要素 (1)
朝觐的当然 (1)
献牲和罚赎 (6)
宰牲 (5)
正朝和副朝的律例和问题 (16)
圣训列表
朝觐期间不说秽语、不做恶事,则犹如母亲新生一般。
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这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。
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在斋月的副朝相当于朝觐,或者相当于和我一起朝觐。
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最好的圣战是承领的朝觐。
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人们被命令辞别环游天房,但是月经期妇女例外。
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在征服麦加之后,不再有迁徙,而是应该圣战和举意,无论何时号召圣战,你们都应该响应。
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一个信仰真主和末日的妇女不允许旅行一昼夜,除非有近亲陪同。
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真主的使者-愿主福安之-念诵的应召词是:“蓝拜堪拉宏麦蓝拜凯,蓝拜凯俩舍里克莱凯蓝拜凯;印奈里哈姆德,万尼阿迈特莱凯,外力木里克;俩舍里克莱凯。”(意为:“我应你而来,主啊!我应你而来!我应你而来!你独一无偶,我应你而来!赞颂和恩泽全归你,王权归你,你独一无偶!”)
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麦地那从艾尔到萨尔之间都是禁地。任何人在禁地创造新事物,或者庇护创新者,都会招致真主、天使和所有人的诅咒。在复活之日,真主既不会接受忏悔,也不接受赎罪。
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没有比阿拉法特这一日,真主从火狱中释放更多的奴隶了。
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谁有献牲的牲畜,一旦宣布了泽里哈知的新月,就不要剪头发和指甲,直到他宰了献牲。
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在晨礼后不要再礼拜,直到太阳升起,在晡礼之后不要再礼拜,直到太阳落山;不要特意旅行去清真寺,除非这三座:禁寺、远寺和我的这座清真寺(圣寺)。
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据阿依莎传述:我请求先知-愿主福安之-的许可参加圣战,他说:“你们的圣战是朝觐。”
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先知-愿主福安之-献牲两只黑白相间的公羊。
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当真主的使者-愿主福安之-和他的同伴们来到麦加时,多神教徒们说:你们这些人因耶斯列布(麦地那)的炙热而虚弱不堪。所以,先知-愿主福安之-命令他们(他的同伴们)慢跑三圈(塔瓦夫),在两个柱子之间行走。
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他来到黑石跟前亲吻黑石,并说:“我知道你确是一块既无益处又无害处的石头。如果我没有看见先知-愿主福安之-亲吻你,我也不会亲吻你。”
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先知-愿主福安之-在辞朝中,骑在骆驼背上进行塔瓦夫(游转天房七圈),用拐杖触碰黑石。
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我看见先知-愿主福安之-用他的手只触摸天房的黑石和也门角。
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众人啊!你们要安静,因为善功不是靠匆忙获得的。
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真主的使者-愿主福安之-来到米娜,他来到射石处,朝那里扔石子。之后,他去米拿的帐棚献牲,然后,叫来一名理发师,指着他的头的右边说:“从这里开始,然后到左边。”之后,他把头发分给大家。
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真主的使者-愿主福安之-让我宰杀他的骆驼,将其肉、皮、马鞍施舍,不要将其中的任何东西送给屠宰者。
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阿拔斯∙本∙阿布杜勒·穆塔利布要求真主使者-愿主福安之-的许可,在麦加度过米那之夜,为朝觐者提供水,使者准许了他。
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真主的使者-愿主福安之-有一次献牲了一只羊。
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我为真主使者-愿主福安之-献牲的动物编织项圈,然后我给它们标记,他或我把项圈戴在它们的脖子上,并把它们送往天房。他当时住在麦地那,没有受戒。
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真主的先知-愿主福安之-看见一个人驱赶着一只献牲的骆驼,于是便对他说:“你骑上它。”那个人说:“它是一只献牲的骆驼。“他说:”你骑着它。”
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当一个人站在阿拉法特山上的时候,他从山上摔下来,摔断了脖子。真主的使者-愿主福安之-说:“你们用水和赛德尔(地荷叶)为他洗涤,用两件开凡包裹住他,不要给他用香水或遮住他的头,因为他将在审判日复活,念诵应召辞(真主啊!我应你而来)。”
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伊本∙麦斯尔德让天房在他的左边,米纳在他的右边,然后他说:“这是给先知-愿主福安之-下降《黄牛章》的地方。”
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我听到了先知-愿主福安之-在阿拉法特宣讲时说:“受戒者没有拖鞋就穿软鞋,没有缠腰布就穿裙裤。”
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据阿布杜拉·本·阿巴斯-愿主喜悦之-传述:他说:“真主的使者-愿主福安之-和他的同伴们在第四天的早上到达麦加。先知-愿主福安之-吩咐他们把朝觐转为副朝。他们问:“真主的使者啊!我们开戒到什么程度?“他说:“完全开戒。”
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“真主的使者-愿主福安之-是如何行走的(在朝觐期间,从阿拉法特到穆兹达里法)?”他说:“他会以适当的速度骑行,当他看到人不多时,就会加快速度。”
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五种动物是邪恶和有害的,可以在禁地将其杀死:乌鸦、鹞子、蝎子、老鼠和疯狗。
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他不应该穿衬衫、头巾、裤子、连帽斗篷或皮袜。如果他没有拖鞋,可以穿软鞋,应使之低于脚踝。
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假若我事先知道我后来所知道的事情,我绝不会赶着献牲,若不是我赶着献牲,我必定开戒。
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先知-愿主福安之-在宰牲节那天礼节日聚礼,然后宣讲,然后宰牲。他说:“在聚礼前宰牲的人应该再宰一只同样的动物。没有宰牲者,应以真主的名义宰牲。”
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我送给真主的使者-愿主福安之-一只野马作为礼物。
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“真主啊,祈求你怜悯那些剃光头的人。”他们说:“真主的使者啊,那些剪短头发的人?”他说:“真主啊,祈求你怜悯那些剃头的人吧。”他们说:“真主的使者啊,那些剪短发的人呢?”他说:“真主啊,祈求你怜悯那些剃头的人吧。”他们说:“真主的使者啊,那些剪短发的人呢?”他说:“(包括)那些剪短头发的人。”
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自真主创造天地,时间便循规蹈矩般循环往复,一年是十二个月,其中有四个月是禁月,三个是连续的禁月:伊历十一月(祖勒·盖尔德)、十二月(祖勒·哈吉)和一月(穆哈拉目),增加一个七月(拉吉布)。
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先知-愿主福安之-骑在一个旧马鞍上朝觐,马鞍上铺着一张价值不超过四迪拉姆的绒布。他说:“真主啊,请赐予我一个不是为了炫耀,也不是追求名誉的朝觐。”
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真主的使者-愿主福安之-在开戒时与她结婚。
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有能力而不宰牲者,就不要让他靠近我们的礼拜场所。
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在胡德比耶那一年,我们与真主的使者-愿主福安之-一起献牲,七人宰杀一头骆驼,七人宰杀一头牛。
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我七岁的时候,在辞朝中,和真主的使者-愿主福安之-一起朝觐。
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真主的使者-愿主福安之-骑着骆驼朝觐,没有带任何行李。
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在蒙昧时期,阿卡兹、麦哲纳和祖勒麦扎兹都是市场。他们认为在季节里交易是一种罪恶。所以就降示经文:寻求主的恩惠,对于你们是无罪的。
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真主的使者-愿主福安之-从赛尼亚上山口的平路凯达伊进入麦加,从下山口离开。
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真主的使者-愿主福安之-过去他常常从沙迦拉路出(麦地那),从穆阿拉斯回。他从高处进入麦加,然后从低处离开。
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享受朝的经文降示了,既享受朝觐。真主的使者-愿主福安之-命令我们按此履行。《古兰经》没有降示废止它的经文,先知-愿主福安之-也没有禁止,直到他去世。
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我问伊本∙阿拔斯关于享受朝觐的事,他命令我照办。我问他有关献牲的事。他说:“你必须宰杀骆驼、牛、羊。或者你可以和别人合伙献牲。”他说:“人们都不喜欢这么做(享受朝觐)。”
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受戒者吃不是他狩猎或者协助狩猎的猎物。
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我看到真主的使者-愿主福安之-到达麦加时,首先亲吻玄石,在环游的前三圈中摇动肩膀放快脚步。
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真主的使者啊!为什么人们副朝后都开戒了,而你不开戒呢?他-愿主福安之-说:“我已剃了发,还没有献牲,直到我宰杀了献牲,我才能开戒。”
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我们与真主的使者-愿主福安之-一起来的,当我们说:“我们应召而来朝觐。”真主的使者-愿主福安之-命令我们,我们将其改为副朝。
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我被带到真主的使者-愿主福安之-那里,一个虱子掉在我脸上。他说:“我从没想过你的病情会达到这样的程度。你能买一只羊吗(作为剃头的赎金)?我回答说:“不能。”然后他说:“斋戒三天,或者给六个穷人,每个人半个沙阿(大约1.5公斤)食物。”
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“阿克拉·哈尔卡(一种表示烦恼的感叹语)!她在宰牲日那天进行了环游天房吗?”有人说:“是的。”先知说:“那么,你可以(和我们)一起离开。”
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先知-愿主福安之-在宰牲节的聚礼后,为我们宣讲,他说:“凡是和我们一起礼拜,和我们一起宰牲者,他就履行了献牲。凡是在聚礼之前宰牲者,其献牲无效。”
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崇高全能的真主,阻拦了麦加的大象,使他的使者和信士取得了胜利。在我之前和之后,都不允许任何在禁地厮杀;只允许我白天的一段时间在其中厮杀。的确,从现在开始,它就是一个禁地,
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这是真主给妇女注定的,所以,你和其他的朝觐者一样进行,只是环游天房要等到你洁净以后。
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贾比尔传述的关于辞朝的圣训。
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你去洗三次身上的香气,脱下你的长袍,在副朝中要做的和你在正朝中所做的一样。
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