正朝和副朝

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圣训列表 63

“伊斯兰建立在五个支柱之上

“凡为安拉而朝觐，且（在朝觐期间）不言秽语，不犯恶事者，（朝觐）归来时如同其母亲刚生下他的那一日（一般纯洁）。”

“今世中再没有比这几日的工作更优越的工作。”指：朝觐月前十日

“伊斯兰建立在五个支柱之上

人们被命令辞别环游天房，但是月经期妇女例外。

在征服麦加之后，不再有迁徙，而是应该圣战和举意，无论何时号召圣战，你们都应该响应。

麦地那从艾尔到萨尔之间都是禁地。任何人在禁地创造新事物，或者庇护创新者，都会招致真主、天使和所有人的诅咒。在复活之日，真主既不会接受忏悔，也不接受赎罪。

没有比阿拉法特这一日，真主从火狱中释放更多的奴隶了。

“妇女不可旅行超过两天的路程，除非有丈夫和近亲的陪同

据阿依莎传述：我请求先知－愿主福安之－的许可参加圣战，他说：“你们的圣战是朝觐。”

“在我的这个清真寺（圣寺）礼拜一番，相当于其他清真寺礼拜的一千番，但禁寺除外。”

“当斋月来临的时候，你去副朝吧，斋月的副朝相当于正朝。”

“安拉的使者啊！我们认为为主道奋战是最优越的善功，难道我们不去奋战吗？”他说：“不，最优越的奋战是受承领的朝觐。”

“先知（愿主福安之）以两只黑白相间、长角的公羊献上了宰牲，他亲手宰杀它们，念了尊名并诵了大赞词，并将脚踏在它们的颈侧。”

当真主的使者－愿主福安之－和他的同伴们来到麦加时，多神教徒们说：你们这些人因耶斯列布（麦地那）的炙热而虚弱不堪。所以，先知－愿主福安之－命令他们（他的同伴们）慢跑三圈（塔瓦夫），在两个柱子之间行走。

先知－愿主福安之－在辞朝中，骑在骆驼背上进行塔瓦夫（游转天房七圈），用拐杖触碰黑石。

我看见先知－愿主福安之－用他的手只触摸天房的黑石和也门角。

众人啊！你们要安静，因为善功不是靠匆忙获得的。

真主的使者－愿主福安之－来到米娜，他来到射石处，朝那里扔石子。之后，他去米拿的帐棚献牲，然后，叫来一名理发师，指着他的头的右边说：“从这里开始，然后到左边。”之后，他把头发分给大家。

真主的使者－愿主福安之－让我宰杀他的骆驼，将其肉、皮、马鞍施舍，不要将其中的任何东西送给屠宰者。

阿拔斯∙本∙阿布杜勒·穆塔利布要求真主使者－愿主福安之－的许可，在麦加度过米那之夜，为朝觐者提供水，使者准许了他。

真主的使者－愿主福安之－有一次献牲了一只羊。

我为真主使者－愿主福安之－献牲的动物编织项圈，然后我给它们标记，他或我把项圈戴在它们的脖子上，并把它们送往天房。他当时住在麦地那，没有受戒。

真主的先知－愿主福安之－看见一个人驱赶着一只献牲的骆驼，于是便对他说：“你骑上它。”那个人说：“它是一只献牲的骆驼。“他说：”你骑着它。”

当一个人站在阿拉法特山上的时候，他从山上摔下来，摔断了脖子。真主的使者－愿主福安之－说：“你们用水和赛德尔（地荷叶）为他洗涤，用两件开凡包裹住他，不要给他用香水或遮住他的头，因为他将在审判日复活，念诵应召辞（真主啊！我应你而来）。”

伊本∙麦斯尔德让天房在他的左边，米纳在他的右边，然后他说：“这是给先知－愿主福安之－下降《黄牛章》的地方。”

我听到了先知－愿主福安之－在阿拉法特宣讲时说：“受戒者没有拖鞋就穿软鞋，没有缠腰布就穿裙裤。”

据阿布杜拉·本·阿巴斯－愿主喜悦之－传述：他说：“真主的使者－愿主福安之－和他的同伴们在第四天的早上到达麦加。先知－愿主福安之－吩咐他们把朝觐转为副朝。他们问：“真主的使者啊！我们开戒到什么程度？“他说：“完全开戒。”

“真主的使者－愿主福安之－是如何行走的（在朝觐期间，从阿拉法特到穆兹达里法）？”他说：“他会以适当的速度骑行，当他看到人不多时，就会加快速度。”

五种动物是邪恶和有害的，可以在禁地将其杀死：乌鸦、鹞子、蝎子、老鼠和疯狗。

他不应该穿衬衫、头巾、裤子、连帽斗篷或皮袜。如果他没有拖鞋，可以穿软鞋，应使之低于脚踝。

假若我事先知道我后来所知道的事情，我绝不会赶着献牲，若不是我赶着献牲，我必定开戒。

先知－愿主福安之－在宰牲节那天礼节日聚礼，然后宣讲，然后宰牲。他说：“在聚礼前宰牲的人应该再宰一只同样的动物。没有宰牲者，应以真主的名义宰牲。”

我送给真主的使者－愿主福安之－一只野马作为礼物。

“真主啊，祈求你怜悯那些剃光头的人。”他们说：“真主的使者啊，那些剪短头发的人？”他说：“真主啊，祈求你怜悯那些剃头的人吧。”他们说：“真主的使者啊，那些剪短发的人呢？”他说：“真主啊，祈求你怜悯那些剃头的人吧。”他们说：“真主的使者啊，那些剪短发的人呢？”他说：“（包括）那些剪短头发的人。”

自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），增加一个七月（拉吉布）。

先知－愿主福安之－骑在一个旧马鞍上朝觐，马鞍上铺着一张价值不超过四迪拉姆的绒布。他说：“真主啊，请赐予我一个不是为了炫耀，也不是追求名誉的朝觐。”

真主的使者－愿主福安之－在开戒时与她结婚。

有能力而不宰牲者，就不要让他靠近我们的礼拜场所。

在胡德比耶那一年，我们与真主的使者－愿主福安之－一起献牲，七人宰杀一头骆驼，七人宰杀一头牛。

我七岁的时候，在辞朝中，和真主的使者－愿主福安之－一起朝觐。

真主的使者－愿主福安之－骑着骆驼朝觐，没有带任何行李。

在蒙昧时期，阿卡兹、麦哲纳和祖勒麦扎兹都是市场。他们认为在季节里交易是一种罪恶。所以就降示经文：寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。

真主的使者－愿主福安之－从赛尼亚上山口的平路凯达伊进入麦加，从下山口离开。

真主的使者－愿主福安之－过去他常常从沙迦拉路出（麦地那），从穆阿拉斯回。他从高处进入麦加，然后从低处离开。

享受朝的经文降示了，既享受朝觐。真主的使者－愿主福安之－命令我们按此履行。《古兰经》没有降示废止它的经文，先知－愿主福安之－也没有禁止，直到他去世。

我问伊本∙阿拔斯关于享受朝觐的事，他命令我照办。我问他有关献牲的事。他说：“你必须宰杀骆驼、牛、羊。或者你可以和别人合伙献牲。”他说：“人们都不喜欢这么做（享受朝觐）。”

受戒者吃不是他狩猎或者协助狩猎的猎物。

我看到真主的使者－愿主福安之－到达麦加时，首先亲吻玄石，在环游的前三圈中摇动肩膀放快脚步。

真主的使者啊！为什么人们副朝后都开戒了，而你不开戒呢？他－愿主福安之－说：“我已剃了发，还没有献牲，直到我宰杀了献牲，我才能开戒。”

真主的使者－愿主福安之－在受戒时如何洗头？

我们与真主的使者－愿主福安之－一起来的，当我们说：“我们应召而来朝觐。”真主的使者－愿主福安之－命令我们，我们将其改为副朝。

我被带到真主的使者－愿主福安之－那里，一个虱子掉在我脸上。他说：“我从没想过你的病情会达到这样的程度。你能买一只羊吗（作为剃头的赎金）？我回答说：“不能。”然后他说：“斋戒三天，或者给六个穷人，每个人半个沙阿（大约1.5公斤）食物。”

“阿克拉·哈尔卡（一种表示烦恼的感叹语）！她在宰牲日那天进行了环游天房吗？”有人说：“是的。”先知说：“那么，你可以（和我们）一起离开。”

先知－愿主福安之－在宰牲节的聚礼后，为我们宣讲，他说：“凡是和我们一起礼拜，和我们一起宰牲者，他就履行了献牲。凡是在聚礼之前宰牲者，其献牲无效。”

崇高全能的真主，阻拦了麦加的大象，使他的使者和信士取得了胜利。在我之前和之后，都不允许任何在禁地厮杀；只允许我白天的一段时间在其中厮杀。的确，从现在开始，它就是一个禁地，

这是真主给妇女注定的，所以，你和其他的朝觐者一样进行，只是环游天房要等到你洁净以后。

贾比尔传述的关于辞朝的圣训。

你去洗三次身上的香气，脱下你的长袍，在副朝中要做的和你在正朝中所做的一样。

“我确知你只是一块石头，既不能带来伤害，也不能带来益处。若不是我看见先知（愿主福安之）曾亲吻你，我绝不会亲吻你。”

‘穆斯林妇女不得独自旅行一夜路程，除非有一位与她有不可婚配关系的男子陪同。’”

安拉的使者（愿主福安之）的应召词是：“我应召你，安拉啊，我应召你；我应召你，你绝无伙伴，我应召你；一切赞颂、恩典与权柄都归于你，你绝无伙伴

‘谁打算宰牲献祭，当祖勒·黑哲月的新月出现时，在完成献牲之前，不可剪去头发或指甲的任何部分。’”