圣训: 这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء»
[صحيح] - [رواه البخاري، وهذا لفظ أبي داود وغيره]

据阿布杜拉·本·阿巴斯--愿主喜悦之--传述：“先知--愿主福安之--说：“这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。”也就是‘祖利哈知’的前十天。他们说：“真主的使者啊！为主道而圣战也比不上吗？”他说：“为主道而圣战也比不上，除非有人亲自带着财产去圣战，一去而不复返（殉道）。”
[健全的圣训] - [布哈里传述 - 艾布·达乌德传述]

解释

“这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。”也就是‘祖利哈知’的前十天。他们说：“真主的使者啊！为主道而圣战也比不上吗？”他说：“为主道而圣战也比不上，除非有人亲自带着财产去圣战，一去而不复返（殉道）。”他说的“廉洁的功修”，包括礼拜、行善、斋戒、记念真主、念诵赞词、诵读《古兰经》、孝敬父母、维持亲情关系，善待人们、睦邻友好等其他善行。因此，规定在祖利哈知的前十天斋戒，以开始笼统的廉洁功修。除了第十天不要斋戒，因为开斋节是禁止斋戒的。这就说明了在祖利哈知的前十天所做的善功的尊贵。同时也证明了圣战是最好的功修之一。这就是为什么圣门弟子们问：“真主的使者，为主道而圣战也比不上吗？”从而，说明了在这种少有的状态下，人们为了主道以自己的生命、财产而出征之尊贵。财产指：他的武器和坐骑，然后被杀，其武器和坐骑被敌人所获，这种人便是为主道失去生命和财产之人，也是为主道奋斗的最优越的战士，这种工作比祖利哈知的前十天做廉洁功修更尊贵。如果这中工作发生在祖利哈知的前十天里，他的回报将会成倍增加。