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عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء»
[صحيح] - [رواه البخاري، وهذا لفظ أبي داود وغيره]
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据阿布杜拉·本·阿巴斯--愿主喜悦之--传述:"c2">“先知--愿主福安之--说:“这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。”也就是‘祖利哈知’的前十天。他们说:"c2">“真主的使者啊!为主道而圣战也比不上吗?”他说:"c2">“为主道而圣战也比不上,除非有人亲自带着财产去圣战,一去而不复返(殉道)。”
健全的圣训 - 布哈里传述

解释

"c2">“这些日子是真主最喜爱的履行善功之日。”也就是‘祖利哈知’的前十天。他们说:"c2">“真主的使者啊!为主道而圣战也比不上吗?”他说:"c2">“为主道而圣战也比不上,除非有人亲自带着财产去圣战,一去而不复返(殉道)。”他说的"c2">“廉洁的功修”,包括礼拜、行善、斋戒、记念真主、念诵赞词、诵读《古兰经》、孝敬父母、维持亲情关系,善待人们、睦邻友好等其他善行。因此,规定在祖利哈知的前十天斋戒,以开始笼统的廉洁功修。除了第十天不要斋戒,因为开斋节是禁止斋戒的。这就说明了在祖利哈知的前十天所做的善功的尊贵。同时也证明了圣战是最好的功修之一。这就是为什么圣门弟子们问:"c2">“真主的使者,为主道而圣战也比不上吗?”从而,说明了在这种少有的状态下,人们为了主道以自己的生命、财产而出征之尊贵。财产指:他的武器和坐骑,然后被杀,其武器和坐骑被敌人所获,这种人便是为主道失去生命和财产之人,也是为主道奋斗的最优越的战士,这种工作比祖利哈知的前十天做廉洁功修更尊贵。如果这中工作发生在祖利哈知的前十天里,他的回报将会成倍增加。

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翻译展示

圣训之益处

  1. 祖利哈知前十天的尊贵胜过了一年中的其它时间。
  2. 祖利哈知的前十天里的斋戒是可嘉的。
  3. 在伊斯兰教中圣战的伟大优越性。
  4. 一些时间比另外一些时间更尊贵。
  5. 被宣教者的礼仪之一就是不懂就问。