Хадис: Читающий Коран вслух, подобен подающему милостыню открыто, а читающий Коран тихо, подобен подающему милостыню тайно!
عن عُقبة بن عامر الجُهني رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم:
«الجاهِرُ بالقرآن كالجاهِرِ بالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصَّدَقَة».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] - [سنن أبي داود: 1333]
المزيــد ...
От 'Укбы ибн 'Амира Аль-Джухани (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Читающий Коран вслух, подобен подающему милостыню открыто, а читающий Коран тихо, подобен подающему милостыню тайно!».
[Достоверный] - - [سنن أبي داود - 1333]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пояснил, что читающий Коран вслух, подобен подающему милостыню открыто, а читающий Коран тихо, подобен подающему милостыню скрыто.
Полезные выводы из хадиса
- Читать Коран тихо лучше, подобно тому, как лучше и подавать милостыню тайно. Причина в присутствии искренности в этом и удалённости от показухи и восхищений. За исключением случаев, когда в совершении этого открыто есть польза и потребность, как например при обучении Корану.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, дозволенное ясно и запретное ясно, а между ними находятся сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Тот, кто остерегается сомнительного, — воздерживается от него ради сохранения своей религии и своей чести, а тот, кто совершает сомнительное, — попадает в запретное».
- Хадис: «Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то получали бы свой удел так, как получает его птица, которая улетает утром с пустым животом, а возвращается вечером с полным».
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»
- Хадис: «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя».
- Хадис: «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого».
- Хадис: «Не войдёт в Рай порывающий родственные связи».