ჰადისი: ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც საჯაროდ გასცემს სადაყას (მოწყალებას); ხოლო ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ჩუმად გასცემს სადაყას
عن عُقبة بن عامر الجُهني رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم:
«الجاهِرُ بالقرآن كالجاهِرِ بالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصَّدَقَة».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] - [سنن أبي داود: 1333]
المزيــد ...
გადმოცემულია 'უყბა იბნ 'აამირ ალ-ჯუჰანისგან( ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) რომ თქვა: თქვა (ალლაჰის შუამავალმა ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას):
"ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც საჯაროდ გასცემს სადაყას (მოწყალებას); ხოლო ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ჩუმად გასცემს სადაყას."
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა აბუ დაუდმა, ალ-თირმიზიმ და ალ-ნასაიმ] - [სუნან აბი დაუდ - 1333]
ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ის, ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანისა, რომელიც საჯაროდ გასცემს ქველმოქმედებას (სადაყას); ხოლო ის, ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ფარულად გასცემს ქველმოქმედებას.
ჰადისის სარგებლობიდან
- ყურანის ჩუმად კითხვა უკეთესია ისევე, როგორც მოწყალების ფარულად გაცემა, რადგან ეს მოიცავს გულწრფელობას და განდგომას თვალთმაქცობისა და თვითკმაყოფილებისგან. თუმცა, თუ საჭიროება და სარგებელი მოითხოვს ხმამაღლა კითხვას, როგორიცაა ყურანის სწავლება, მაშინ ხმამაღლა კითხვა უფრო შესაფერისია.
კატეგორიები
მეტი
- ჰადისი: ხუთი ყოველდღიური ლოცვა, პარასკევის ლოცვა შემდეგ პარასკევის ლოცვამდე და რამადანის მარხვა შემდეგ რამადანამდე, შლის მათ შორის არსებულ მცირე ცოდვებს, თუ ადამიანი დიდ ცოდვებს ერიდებოდა
- ჰადისი: “ჭეშმარიტად, ნებადართულიც ნათელია და აკრძალულიც ნათელია
- ჰადისი: ალლაჰს რომ სათანადოდ მიენდოთ, ის მოგცემდათ საარსებო საშუალებებს ზუსტად ისე, როგორც აძლევს პურს ჩიტს, რომელიც დილას ცარიელი მუცლით გამოდის და საღამოს გამძღარი ბრუნდება
- ჰადისი: ჭეშმარიტად, არიან ადამიანები, რომლებიც განკარგავენ ალლაჰის ქონებას შეუფერებელი გზით, მაგრამ აღდგომის დღეს მათთვის იქნება ცეცხლი
- ჰადისი: ნუ შეურაცხყოფთ გარდაცვლილებს, რადგან მათ უკვე მიიღეს ის, რაც დაიმსახურეს
- ჰადისი: მუსლიმანს ეკრძალება თავისი ძმისგან დაშორება სამ დღეზე მეტხანს, რომლის განმავლობაშიც ისინი შეხვედრისას ერთმანეთს ზურგს აქცევენ. ხოლო მათგან საუკეთესო ის იქნება, ვინც პირველი მიესალმება მეორეს
- ჰადისი: არ შევა სამოთხეში ნათესაური კავშირის გამწყვეტი