Хадис: Лучший способ испрашивания прощения

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» قَالَ: «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6306]

Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Лучший способ испрашивания прощения: “О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-ка, ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту, абуу ля-ка би-ни‘мати-ка, ва абуу би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!)” Тот, кто произнесёт эти слова днём, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт в тот же день до наступления вечера, войдёт в Рай, и тот, кто произнесёт их вечером, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт до наступления утра, войдёт в Рай».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 6306]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщает, что существуют разные способы испрашивания прощения у Всевышнего, однако лучшим из них являются слова раба Аллаха: «О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя». Таким образом, раб Аллаха начинает с признания единобожия, с того, что Аллах — его Творец и объект поклонения, у Которого нет сотоварищей; и что он верен завету с Всевышним о вере в Него и покорности Ему в соответствии со своими возможностями, потому что, как бы ни поклонялся человек Всевышнему, он никогда не сможет выполнить всё, что Аллах повелел, и он никогда не сможет отблагодарить Аллаха за Его милости должным образом; и что он ищет защиты у Аллаха, ведь именно у Него надлежит испрашивать прощения от зла собственных скверных поступков; и что он добровольно признаёт милости, которыми Всевышний одаряет его, и в то же время он признаёт собственные грехи и своё ослушание Аллаху. После этих средств приближения к Аллаху, он просит Господа своего простить ему, то есть покрыть грехи его и уберечь его от их зла посредством Своего прощения, благоволения и милости, ведь никто не прощает грехи, кроме Него, Всемогущего и Великого. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что эти слова относятся к словам поминания Аллаха, которые следует произносить по утрам и вечерам, и кто скажет их с твёрдой убеждённостью, понимая и имея в виду их смысл и веря в них, в течение дня, с рассвета до того, как солнце начнёт клониться к закату, а потом умрёт, тот войдёт в Рай. И кто скажет эти слова ночью, с захода солнца до рассвета, а потом умрёт до наступления утра, тот войдёт в Рай.

Полезные выводы из хадиса

1. Есть разные способы испрашивания прощения у Аллаха, и некоторые из них лучше других.
2. Рабу Аллаха надлежит обращаться к Аллаху с этой мольбой, потому что это наилучший способ испрашивания прощения у Аллаха.