Хадис: Пусть твой язык всегда будет влажен поминанием Аллаха (то есть без устали поминает Аллаха)

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قَالَ:
«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ».
[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 3375]

Передаётся от Абдуллаха ибн Бусра, да будет доволен им Аллах, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Заповеди ислама стали для меня слишком многочисленными, поэтому укажи мне на что‑то, за что я могу крепко держаться». На что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть твой язык всегда будет влажен поминанием Аллаха (то есть без устали поминает Аллаха)».
[Достоверный хадис] - [Передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад] - ["Сунан" ат-Тирмизи - 3375]

Разъяснение

Один человек пожаловался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что дополнительные (навафиль) виды поклонения стали для него слишком многочисленными, и он не в состоянии их выполнять из-за своей слабости. Затем он попросил Пророка указать ему лёгкое деяние, приносящее обильную награду, к которому он мог бы крепко держаться.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наставил его, чтобы его язык оставался всегда влажным и подвижным от постоянного поминания Аллаха, Свят Он и Велик, во всякое время и при любых обстоятельствах: будь то восхваление, благодарение, просьба о прощении, мольба и тому подобное.

Полезные выводы из хадиса

1. Достоинство постоянного поминания Всевышнего Аллаха.
2. Одним из великих проявлений милости Аллаха является облегчение путей к обретению награды.
3. Различие между людьми заключается в их доле участия в различных видах благодеяний и добродетели.
4. Частое поминание Аллаха языком через тасбих (восхваление Аллаха словами "СубханаЛлах"), тахмид (благодарение Аллаха словами "АльхамдулиЛлах"), тахлил (провозглашение единства Аллаха словами "Ля иляха илляЛлах") и такбир (возвеличивание Аллаха словами "Аллаху Акбар"), а также другими формами, в сопровождении искренности сердца, заменяет множество дополнительных видов поклонения.
5. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учитывал положение каждого вопрошающего и отвечал ему так, как это соответствовало его состоянию и было наиболее уместно для него.