عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».

От Са‘да ибн Аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Разве кто-либо из вас неспособен зарабатывать каждый день по тысяче благих дел?» Один из его собеседников спросил: «Каким образом кто-либо из нас может зарабатывать тысячу благих дел?» Он сказал: «Произносит сто тасбихов (слов “Субханаллах”), и за это ему записывается тысяча благих дел или прощается тысяча прегрешений».

Достоверный хадис Передал Муслим "Сахих" Муслима - 2698

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) задал вопрос своим сподвижникам, сказав: Разве не способен кто-либо из вас получить награду за тысячу благих дел каждый день?! Один из его собеседников сказал: «Как человек может легко получить тысячу благих дел за один день?» Он сказал: «Пусть скажет “Субханаллах” сто раз — и ему будет записано тысяча благих дел, потому что за каждое благое дело полагается десятикратная награда, либо будет стёрта с него тысяча его дурных поступков».

Полезные выводы из хадиса

  1. Побуждение к добродетелям, поскольку они являются ступенями, ведущими к покорности Аллаху.
  2. Достоинство тасбиха и поминания Аллаха, ведь это простое деяние, не требующее от человека никаких усилий, приносит ему великую награду.
  3. Стремление сподвижников поспешно совершать благие дела, не откладывая их.
  4. Умножение благих дел до десятикратного воздаяния - как сказано в словах Всевышнего: ﴾Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние.﴿ (сура Аль-Ан‘ам: 160 аят). И это наименьшая степень умножения наград, ведь также передано, что награда может быть увеличена до семисот раз.
  5. В некоторых версиях хадиса вместо слова «или» (أو) в выражении «или будет стёрта с него тысяча грехов» приводится «и» (و). Аль-Кари сказал: «В арабском языке частица “و” может использоваться в значении “или”, поэтому между этими версиями нет противоречия. Смысл, по-видимому, таков: тому, кто произнесёт это, записывается тысяча благих дел, а если на нём есть грехи - то часть из них прощается, а часть заменяется на благие. Также “или” (أو) может означать “и” (و) или даже “но” (بل), в таком случае он получает и то и другое. А милость Аллаха - шире всех ограничений». То есть, ему записывается тысяча благих дел и одновременно стирается тысяча грехов.

Показать переводы

36 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
BN বাংলা Бенгальский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية