1. მთავარი
  2. კატეგორიები
  3. ღირსება და ეთიკა

ჰადისი განა ვერცერთი თქვენგანი ვერ შეძლებს ყოველდღიურად ათასი კეთილი საქმის შეძენას?

عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».

სა'ად იბნ აბუ ვაყყაასი (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს:
«ჩვენ ალლაჰის მოციქულთან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ვიყავით, როდესაც მან თქვა: «განა ვერცერთი თქვენგანი ვერ შეძლებს ყოველდღიურად ათასი კეთილი საქმის შეძენას?» მის გვერდით მყოფთაგან ერთმა ჰკითხა: "როგორ შეიძლება ჩვენგან რომელიმემ მიიღოს ათასი სიკეთე?" მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უპასუხა: «ვინც ასჯერ იტყვის „სუბჰანალლაჰ“-ს , მისთვის ჩაიწერება ათასი სიკეთე, და მისგან წაიშლება ათასი შეცდომა».

სანდო (საჰიჰ) გადმოსცა მუსლიმმა საჰიჰ მუსლიმ - 2698

განმარტება

ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ჰკითხა თავის საჰაბებს: განა ვერცერთი თქვენგანი ვერ შეძლებს ყოველდღიურად ათასი სიკეთის შეძენას? მაშინ მის გვერდით მჯდომთაგან ერთმა ჰკითხა: როგორ შეიძლება ადამიანმა ადვილად მოიპოვოს ათასი სიკეთე ერთ დღეში? შუამავალმა თქვა: ვინც ასჯერ იტყვის „სუბჰანალლაჰ-ს, მისთვის ჩაიწერება ათასი სიკეთე, რადგან თითოეული კეთილი საქმე ათმაგდება, და წაიშლება მისგან ათასი ცოდვა.

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. მოწოდება კეთილი საქმეებისკენ, რადგან ისინი მორჩილებისკენ მიმავალი კიბეა.
  2. თასბიჰისა და ზიქრის სიკეთე და იმის დაფიქსირება, რომ ეს მარტივი საქმე, რომელიც ადამიანს არაფრად უჯდება, მას ამხელა დიდ ჯილდოს მოუტანს.
  3. საჰაბების სწრაფვა კეთილი საქმეების შესრულებისკენ ყოველგვარი დაყოვნების გარეშე.
  4. კეთილი საქმეების ათმაგად გამრავლება, როგორც ალლაჰის სიტყვებშია ნათქვამი: (ვინც მოვა კეთილი საქმეებით, მას ათმაგი მიეგება.) (ალ-ან'ამ: 160) ეს არის გაორმაგების მინიმალური დონე, ხოლო სხვაგან აღნიშნულია, რომ დაჯილდოება შეიძლება გაიზარდოს შვიდასჯერ და მეტადაც.
  5. ზოგიერთ გადმოცემაში (ან) ნაცვლად (და) მოიყვანეს ფრაზაში, ალ-ყაარი ამბობს: «ხშირად ასობგერა ვაუვ და კავშირი (და) გამოიყენება (ან) მნიშვნელობით, ამიტომ ამ ორ გადმოცემას შორის წინააღმდეგობა არ არის. შესაძლოა, მნიშვნელობა იყოს: ვინც ამას იტყვის, მისთვის ჩაიწერება ათასი მადლი, ხოლო თუ მას ცოდვები აქვს, მაშინ ზოგი მოისპობა და ზოგი დაემატება. ასევე შესაძლებელია, რომ (ან) აქ იყოს (და) ან (პირიქით) მნიშვნელობით, რაც ნიშნავს, რომ მას ორივე მიენიჭება. ალლაჰის წყალობა ამაზე გაცილებით ფართოა, ანუ, ვინც ასჯერ იტყვის „სუბჰანალლაჰ“-ს, მას დაიწერება ათასი სიკეთე და ამავე დროს წაეშლება ათასი ცოდვა».

თარგმნების ჩვენება

36 ენა
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية