Хадис: О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى المُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ:
«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ»، قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 304]

Абу Са'ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт: "Посланник вышел в Праздник жертвоприношения либо в Праздник разговения к месту молитвы и, проходя мимо женщин, [остановился и] сказал:
"О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас". Они спросили: "А в чём заключается неполноценность нашей религии и нашего разума, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Разве свидетельство женщины не приравнивается к половине свидетельства мужчины?" Они сказали: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её разума. И разве она не оставляет молитву и пост на время менструации?" Они ответили: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её религии"».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 304]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел в день праздника к месту молитвы. Он обещал женщинам как-то дать наставления именно им, отдельно от мужчин, и исполнил своё обещание в этот день. И он сказал: «О женщины! Подавайте милостыню и чаще просите у Аллаха прощения, ибо эти два действия относятся к величайшим причинам прощения грехов, ведь, поистине, я видел в ночь чудесного путешествия в Иерусалим, что вы составите большинство обитателей Огня».
Одна женщина из их числа, выделявшаяся своим разумом, рассудительностью и достоинством, спросила: «О Посланник Аллаха, а по какой причине мы составим большинство обитателей Ада?»
Он ответил: «По нескольким причинам: так, вы часто проклинаете и ругаете, а также не соблюдаете права мужа». Затем он дал женщинам следующее описание: «Поистине, из тех, чьи разум и религия неполноценны, я не видел никого, кто был бы способен одолеть разумного, рассудительного, решительного и хорошо владеющего собой мужчину больше, чем вы».
Она спросила: «О Посланник Аллаха! А что представляют собой неполноценность разума и религии?»
Он ответил: «Если говорить о неполноценности разума, то ведь свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины. Это неполноценность разума. А неполноценность религии выражается в неполноценности благих дел, поскольку женщина не молится по несколько дней из-за менструации, а также не постится в рамадан в дни менструации. Это неполноценность религии». Однако они не заслуживают порицания за это и с них не взыскивается за это, потому что они такими созданы, подобно тому, как человек вообще создан любящим имущество, торопливым в делах, невежественным и так далее. Однако он упомянул об этом в качестве предостережения мужчинам от обольщения ими.

Полезные выводы из хадиса

1. Желательность выхода женщин на праздничную молитву и того, чтобы к ним обращались с наставлениями отдельно.
2. Неблагодарность по отношению к мужу и частое проклинание относятся к тяжким грехам, потому что если за какое-то ослушание обещан Огонь, то это признак того, что оно является тяжким грехом.
3. В хадисе разъясняется, что вера увеличивается и уменьшается. Кто много поклоняется, у того увеличивается вера и религия становится более полноценной, а у кого мало поклонения, у того и религия неполноценна.
4. Ан-Навави сказал: «Разум, как и вера, может увеличиваться и уменьшаться (прогрессировать и регрессировать), и целью упоминания о неполноценности женщин не является порицание их, потому что это свойственно им изначально, они так созданы. Это было сказано с целью предостеречь мужчин от обольщения женщинами. Поэтому наказание полагается за неблагодарность по отношению к мужьям и другие проступки, а не за эту неполноценность. И неполноценность религии бывает не только такая, которая предполагает грех: это понятие гораздо шире».
5. В хадисе мы видим обращение обучающегося к учёному и последователя к тому, за кем он следует, за разъяснениями в случае, если ему непонятен смысл сказанного им.
6. Из хадиса следует, что свидетельство женщины приравнивается к половине свидетельства мужчины, учитывая эмоциональность женщин.
7. Ибн Хаджар сказал: «Относительно его слов: "...не видел я неполноценных..." мне видится, что это относится к причинам того, что они составят большинство обитателей Ада, потому что они становятся причиной потери мужчиной разума до такой степени, что он начинает делать или говорить неподобающее: в этом случае они разделяют с ними грех, и их грех может быть даже больше, чем его».
8. Женщине запрещено молиться и поститься во время менструации или послеродового кровотечения, а по очищению они обязаны восполнить только пост.
9. Благонравие Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который отвечал женщинам на их вопросы без каких-либо упрёков или агрессии.
10. Ибн Хаджар сказал: «Милостыня помогает человеку избавиться от наказания, и она может искупать грехи, совершённые по отношению к творениям».
11. Ан-Навави сказал: «Неполноценность религии у женщин по причине оставления ими молитвы и поста в период менструации, поскольку у того, кто совершает много поклонения, увеличивается вера и религия, а у кого неполноценно поклонение, у того и религия неполноценна. К тому же неполноценность религии бывает такая, которая предполагает грех, как в случае с тем, кто оставляет молитву, пост или иные обязательные виды поклонения без уважительной причины, а бывает такая, которая не предполагает греха, как в случае с тем, кто оставляет пятничную молитву, участие в джихаде и другие не являющиеся обязательным для него действия без уважительной причины, а бывает вообще религиозной обязанностью, как в случае с оставлением молитвы и поста женщиной в период менструации».