Хадис: «Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай».
عن سهل بن سعد رضي الله عنهما مرفوعاً: «من يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رجليه أضمن له الجنة».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...
Сахль ибн Са‘д (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай».
Достоверный. - Передал аль-Бухари
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал на два действия, неуклонно совершая которые, верующий войдёт в Рай, который Аллах обещал Своим богобоязненным рабам. Это оберегание языка от произнесения того, что вызывает гнев Всевышнего Аллаха, а также оберегание половых органов от совершения прелюбодеяния.
Польза
- Оберегание языка и половых органов от запретного - один из путей в Рай.
- Большинство причин попадания в Ад связано с отказом оберегать язык и половые органы от запретного.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».