+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».

[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6487]
المزيــد ...

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Огонь скрыт за страстями, а Рай — за ненавистным».

[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 6487]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что Огонь укрыт и окружён тем, чего желает душа человека, будь то совершение запретных деяний или пренебрежение обязанностями. Тот, кто следует в этом своей прихоти, заслуживает попадания в Огонь. А также разъясняет, что Рай укрыт и окружён теми вещами, которые неприятны душе человека, такими как постоянство в соблюдении обязательств, избегание запретных деяний и проявление терпения во всем этом. И если человек преодолеет это и будет бороться в этом с собой, то заслужит попадания в Рай.

Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Французский Турецкий Боснийский Сингальский Индийский Китайский Персидский вьетнамский тагальского Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Немецкий Японский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصربية الصومالية الطاجيكية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية الموري Malagasy Итальянский Oromo Canadiană الولوف البلغارية Azeri الأكانية الأوزبكية الأوكرانية الجورجية اللينجالا المقدونية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Одной из причин попадания в похоть является приукрашивание шайтаном того, что является порицаемым и безобразным так, что душа воспринимает это как прекрасное и склоняется к нему.
  2. Повеление сторониться запретной похоти, так как она является дорогой, ведущей в Огонь. А также повеление проявлять терпение по отношению к трудностям, так как они являются дорогой, ведущей в Рай.
  3. Достоинство борьбы человека самим с собой и проявления усердия в поклонениях, а также терпеливого перенесения трудностей и сложностей, которыми окружены повиновения и поклонения.
Дополнительно