+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حُجِبت النار بالشهوات، وحُجبت الجنة بالمَكَاره»متفق عليه وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لهما: «حُفَّت» بدل «حُجِبت».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

ابو هريره - رضى الله عنه - روايت مى كند كه رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فرموده اند: "آتش (دوزخ) با شهوات پوشيده شده، و بهشت با سختى ها پوشيده شده است"، این حدیث متفق علیه است، (یعنی امام بخاری و امام مسلم آن را از یک صحابی در کتاب خود روایت کردند)، و اين لفظ بخارى مى باشد. و در روايت ديگرى در بخاری ومسلم آمده است: "گرداگرد آن"، به جاى "پوشيده شده".
صحیح است - متفق علیه

شرح

معناى حديث: راه رسیدن به بهشت پوشیده با اموری است که انسان نمی پسندد؛ چون اساسا تمایل نفس انسان به راحتی و آسودگی می باشد. همچنین کسی وارد آتش دوزخ نمی شود مگر اینکه با ارتکاب امور حرام و دوری از طاعات، حجاب و مانع خود و آتش را بدرد. و هرکس حجاب و مانع موجود را بدرد، به آنچه در حجاب مانده و پوشیده شده، دست می یابد. لذا دریدن حجاب بهشت، تن دادن به امور ناخوشایند است و دریدن حجاب آتش با ارتکاب شهوات می باشد. اما امور ناخوشایندی که از آن سخن گفتیم شامل تلاش در انواع عبادت ها، مواظبت بر آنها، صبر بر سختی های پیش رو، فروبردن خشم، بخشش، بردباری، صدقه دادن، نیکی کردن به بدکار، صبر در برابر شهوات و موارد مشابه می باشد. مواظبت بر نماز برای نفس انسان ناخوشایند است چون با تلاش و بریدن از امور دنیا همراه است؛ و گاهی جهاد برای آن ناخوشایند است و گاهی صدقه دادن و خرج کردن مال در راه الله؛ چون سرشت نفس انسان طوری تنظیم شده که مال را دوست دارد؛ و در مورد سایر طاعات هم وضع به همین صورت می باشد. بنابراین زمانی که انسان با امتثال اوامر و اجتناب از نواهی، شهوتش را زیر پا کرده و با خواهشات نفسانی مخالفت نماید، این مهم سبب ورود وی به بهشت و دوری از آتش دوزخ می شود. اما شهواتی که آتش دوزخ با آنها پوشیده شده اند، شهوات حرامی چون شراب خواری و زنا و چشم چرانی و غیبت و آواز و موسیقی و موارد مشابه می باشد. اما شهوات مباح شامل این مساله نمی شود؛ البته توجه زیاد به آنها مکروه و ناپسند است و ترس آن می رود که به امور حرام بینجامد یا باعث سنگدلی یا غفلت از طاعات شود یا سبب توجه انسان به کسب دنیا گردد.

ترجمه: انگلیسی اردو اسپانيايى اندونزیایی اویغور بنگالی فرانسوی ترکی روسی بوسنیایی سنهالى هندی چینی ویتنامی تاگالوگ کردی هاوسا پرتغالی مالایالم تلوگو سواحیلی تامیلی برمه‌ای تایلندی آلمانی ژاپنی پشتو آسامی آلبانی السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية القيرقيزية النيبالية اليوروبا الليتوانية الدرية الصومالية الطاجيكية الكينياروندا الرومانية المجرية التشيكية
مشاهده ترجمه‌ها

از نکات این حدیث

  1. سبب افتادن انسان در شهوات، زيبا جلوه دادن منكر و چیزهای زشت توسط شيطان است، بطوريكه نفس آن را خوب مى بيند و مايل به آن مى شود.
  2. احياناً نفس انسان از چيزى بيزار است، هر چند كه در آن خير بسيارى نهفته باشد، الله متعال فرموده اند: "پیکار در راه الله بر شما فرض شده است در حالیکه نفس آن را نمی پسندد، و شاید شما چیزی را نپسنديد در حالیکه آن چیز برای شما بهتر است، و شاید شما چیزی را بپسنديد در حالیکه برای شما ناگوار است، و الله میداند، و شما نمیدانید.
  3. بايد انسان با هواى نفس خود مبارزه كند، و آن را از شهوات و دوست داشتنى های (حرامی) که به آن عادت کرده، باز دارد.
  4. بهشت و آتش (دوزخ) در حال حاضر وجود دارند و مخلوق هستند.
بیشتر