حديث: Pakao је окружен прохтевима, а Рај је окружен потешкоћама.“
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6487]
المزيــد ...
Од Ебу Хурејре, нека је Бог задовољан њиме, преноси се да је Божији Посланик, нека су на њега мир и благослов, рекао:
"Pakao је окружен прохтевима, а Рај је окружен потешкоћама.“
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 6487]
Посланик, нека су на њега мир и благослов, појашњава да је Пакао окружен стварима које душа жели, као што су чињење забрањеног или занемаривање обавеза. Ко следи своје страсти у тим стварима, заслужује Пакао. И Рај је окружен стварима које душа не воли, као што су истрајност у извршавању наредби, остављање забрањеног и стрпљење у томе. Ко се одважи и бори против своје душе у томе, заслужиће улазак у Рај.
من فوائد الحديث
- Један од разлога слеђења страсти је улепшавање забрањеног и ружног од стране сотоне, тако да душа то види као лепо и тежи томе.
- Наредба да се избегавају забрањене страсти, јер су оне пут ка Паклу, и стрпљење у суочавању са тешкоћама јер су оне пут ка Рају.
- Велика је вредност савладавања себе, трудa у обожавању Аллаха и стрпљења у тешкоћама и изазовима који проистичу из извршавања обавеза.
المزيد
- حديث: „Ко сретне Аллаха (на Судњен дану) не придружујући Му ништа, ући ће у Рај, а ко Га сретне придружујући Mу нешто, ући ће у Пакао.“
- حديث: „Ко ми гарантује да ће чувати оно што је између његових вилица и оно што је између његових ногу, ја му гарантујем Рај.“
- حديث: „Рај је ближи некоме од вас него каиш на његовој сандали, а исто тако и Пакао.“
- حديث: „Пет дневних намаза, џума до џуме, и од једног рамазана до другог рамазана, бришу грехе који су између њих, ако се избегавају велики греси.“
- حديث: „Заиста постоје људи који на непрописан начин користе јавни иметак. Биће кажњени ватром у Паклу на Судњем дану.”
- حديث: „Немојте вређати умрле, они су се, заиста, сусрели са делима која су радили.”
- حديث: „Није дозвољено никоме да избегава свога брата више од три дана. Сретну се, па се обојица један од другог окрену, а најбољи од њих је онај који први назове селам.”