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Hadith L’Enfer a été dissimulé sous le voile des plaisirs et le Paradis a été dissimulé sous le voile des désagréments.

Les vertus et les convenances Les sensibilités et les sermons (Ar Raqâ'iq wal Mawâ'idh) Les caractéristiques du Paradis et de l'Enfer

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».

Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
" L’Enfer a été dissimulé sous le voile des plaisirs et le Paradis a été dissimulé sous le voile des désagréments. "

Authentique Rapporté par Al Bukhârî Sahîh Al Bukhârî - 6487

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique que l'Enfer est dissimulé et cerné des affaires que l'âme désire, qu'il s'agisse de l'accomplissement d'actes interdits ou de manquements quant aux obligations. Ainsi, quiconque dont l'âme suit ses passions, aura mérité l'Enfer. Quant au Paradis, il est dissimulé et cerné par les affaires que l'âme répugne ; comme l'assiduité aux choses ordonnées, le fait de délaisser les interdits et de patienter face à cela. Ainsi, dès lors où la personne se réfrène et s'efforce à ce sujet, elle aura mérité l'entrée au Paradis.

Parmi les enseignements du hadith

  1. Parmi les causes qui font tomber dans les plaisirs, il y a le fait que Satan embellisse le blâmable et l'odieux afin que la personne les voit comme beaux et bons et qu'elle penche alors vers cela.
  2. L'ordre de s'éloigner des plaisirs interdits, car ils sont la voie menant à l'Enfer. Il y a aussi l'ordre de patienter sur les désagréments car c'est là la voie menant au Paradis.
  3. Le mérite de lutter contre l'âme, de faire des efforts dans l'adoration, de patienter sur les désagréments et les choses pénibles qui cernent et entourent les obéissances.

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