Hadithas: „Pragarą supa geismai, o rojų - negandos.“
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6487]
المزيــد ...
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaimajam) tarė:
„Pragarą supa geismai, o rojų - negandos.“
[Sachych] - [Perdavė Al-Bukhari] - [Sachych Al-Bukhari - 6487]
Pranašas nurodo, kad pragarą supa trokštami dalykai - nuodėmių padarymas arba pareigų neatlikimas. Taigi, kas laikosi savo troškimų, nusipelno pragaro. Ir kad rojus yra apsuptas negeidžiamų dalykų, tokių kaip atkaklumas ir kantrybė laikantis Allaho įsakymų ir vengiant draudimų. Taigi, kas ryžtasi ir stengiasi tai daryti, nusipelno rojaus.
Iš hadiso privalumų
- Viena iš pasidavimo tuštiems troškimams priežasčių yra ta, kad šėtonas puošia neteisingus ir negražius dalykus, todėl žmogaus akyse jie atrodo geri ir jis linksta į juos.
- Įsako laikytis atokiau nuo draudžiamų troškimų, nes jie veda į pragarą, ir kantriai ištverti negandas, nes tai veda į rojų.
- Tai atkreipia dėmesį į kruopštumo ir kovos su savimi nuopelnus atliekant garbinimo veiksmus ir ištveriant su tuo susijusias negandas ir sunkumus.
Kategorijos
Daugiau
- Hadithas: „Kas sutinka Allahą, nesusiedamas su Juo partnerių, pateks į rojų, o kas sutiks Jį susiedamas su Juo partneriais, pateks į pragarą.“
- Hadithas: „Kas duos man garantiją saugoti tai, kas yra tarp jo žandikaulių ir kas tarp kojų, garantuosiu jam rojų.“
- Hadithas: „Rojus yra arčiau jums nei jūsų batų raišteliai, taip pat ir pragaras.“
- Hadithas: „Penkios (kasdienės) maldos, penktadienio malda iki kito penktadienio maldos, ir Ramadanas iki kito Ramadano - yra tarp jų padarytų nuodėmių išpirkimas, jei išvengiama didelių nuodėmių.“
- Hadithas: „Kai kurie žmonės neteisėtai disponuoja Allaho turtu. Jie Paskutiniojo Teismo dieną atsidurs pragare.“
- Hadithas: „Nekeikite mirusiųjų, nes jie jau pasiekė pasekmę to, ką padarė.“
- Hadithas: „Musulmonui yra neteisėta susipykti su savo bičiuliu musulmonu ir jį palikti ilgiau nei tris naktis, o susitikę jie abu atsuka vienas kitam nugarą. Ir geriausias iš jų yra tas, kuris pradeda sveikindamas kitą.“