عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حُجِبت النار بالشهوات، وحُجبت الجنة بالمَكَاره»متفق عليه وهذا لفظ البخاري.
وفي رواية لهما: «حُفَّت» بدل «حُجِبت».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
అబూ హురైర రజియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖనం మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లము ప్రవచించారు' నరకాగ్ని మనోవాంఛలతో మరియు స్వర్గము కష్టములతో కప్పియున్నది,(ముత్తఫఖున్ అలైహి)ఈ పదాలు బుఖారి ఉల్లేఖనం లోనివి,మరో ఉల్లేఖనం లో హుజీబత్ కు బదులు హుఫ్ఫత్ అని ఉంది,
దృఢమైనది - ముత్తఫిఖ్ అలైహి
హదీసు అర్ధం :స్వర్గమార్గం మనిషి అయిష్టత చెందే విషయాలతో ఇమిడి ఉంది,వాస్తవానికి మనసు విశ్రాంతిని సులభతను కోరుకుంటుంది,ఇలాగే నరకం కూడా –మనిషికి మరియు నరకానికి మధ్యలో గల నిషేదితాల హద్దును అతిక్రమిస్తూ,షరీఅతుకు అవిధేయత చూపడం వల్ల ప్రవేశిస్తాడు,ఆ తెరను నష్టపరిచినవాడు నరకానికి చేరుకుంటాడు,స్వర్గాన్ని కప్పియున్న తెర అసహ్యతతో కూడిన విషయాలను చేసినప్పుడు చిరిగిపోతుంది,నరకాన్ని కప్పియున్న తెర మనోవాంఛలతో కూడియున్నది,అసహ్యత కలిగించే విషయాలు అంటే : ఆరాధనల్లో కృషి చేయడం,వాటిపై దృఢంగా ఉండటం,వాటి నిర్వహణలో ఎదురయ్యే కష్టాలపై ఓర్పు వహించడం,కోపాన్ని మింగడం,దయచూపడం,ఓపికతో ఉండటం,దాతృత్వం,అపకరానికి ఉపకారం,మనోవాంఛల పట్ల ఓర్పు వహించడం,మొదలైనవి,నమాజులను క్రమంగా పాటించడంలో మనసు అయిష్టత చూపుతుంది,ఎందుకంటే దీని కొరకు కష్టపడవలసి వస్తుంది,ప్రాపంచిక మనోవాంఛలను కట్టడి చేయవలసి వస్తుంది,ఇలాగే జిహాద్ చేయడం,డబ్బు దానం చేయడం వంటి విషయాలను కూడ మనసు ఇష్టపడదు, ఎందుకంటే మనిషి మనసు సహజంగా డబ్బు ప్రీతిని కలిగియుంటుంది,ఇతర ఆదేశాల పట్ల కూడా అయిష్టతను కలిగియుంటుంది,మనిషి ఆదేశాలను శిరసావహిస్తూ నిషేదితాలకు దూరంగా ఉంటూ తన కామవాంఛలను తోక్కెసి మనోవాంఛలను వ్యతిరేఖించాలి,ఈ విధంగా అతను స్వర్గంలో ప్రవేశిస్తాడు నరకానికి దూరమవుతాడు,నరకాగ్నిని కప్పియుంచిన మనోవాంఛలు అనగా ‘మద్యపానం,వ్యభిచారము,అపరిచితులైన స్త్రీలను చూడటం,చాడీలు మరియు సంగీత వాయిద్యాలను ఉపయోగించడం మొదలైనవి,అయితే హలాలు కోరికలు దీనికి చెందవు,కానీ అధికంగా వాటిలో లీనమవ్వడం హరామ్ కు గురిచేసే అవకాశాలు ఉండటం వల్ల లేదా,హృదయాన్ని కఠినపర్చడం వల్ల,లేక ఆదేశాల పట్ల నిర్లక్ష్య వైఖరి చూపడం వల్ల లేదా ప్రాపంచిక విషయాలలో నిమగ్నమవ్వడం వల్ల మకృూహ్ గా భావించబడినది.