حديث: „Немојте вређати умрле, они су се, заиста, сусрели са делима која су радили.”
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 1393]
المزيــد ...
Од Аише, Аллах био задовољан њом, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, казао:
„Немојте вређати умрле, они су се, заиста, сусрели са делима која су радили.”
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 1393]
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам у овом хадису појашњава да је забрањено вређати умрле и оскрњавати њихову част. Ово представља јако лоше понашање јер су се умрли сусрели са оним што су током живота радили, била то добра или лоша дела. Поврх тога, вређање њих не допире до њих, већ само може нанети узнемирити оне који су живи.
من فوائد الحديث
- Из овог хадиса се закључује да је забрањено вређати умрле.
- Невређањем умрлих се остварује корист за оне који су живи с обзиром да се, на тај начин, чува муслиманско јединство од међусобне мржње и нетрпељивости.
- Мудрост забране вређања умрлих огледа се у томе што су се они сусрели са њиховим делима, те, услед тога, нема користи од њиховог вређања. Уз то, вређањем умрлог вређају се чланови његове породице који су живи.
- Човеку не приличи да говори оно у чему нема користи.
التصنيفات
المزيد
- حديث: „Пет дневних намаза, џума до џуме, и од једног рамазана до другог рамазана, бришу грехе који су између њих, ако се избегавају велики греси.“
- حديث: „Заиста постоје људи који на непрописан начин користе јавни иметак. Биће кажњени ватром у Паклу на Судњем дану.”
- حديث: „Није дозвољено никоме да избегава свога брата више од три дана. Сретну се, па се обојица један од другог окрену, а најбољи од њих је онај који први назове селам.”
- حديث: „Неће ући у Џеннет (Рај) онај ко прекида родбинске везе.”
- حديث: „Најгори човек код Аллаха је заједљиви свадљивац.”
- حديث: „Ко заштити част свог брата муслимана, Аллах ће му на Судњем дану заштитити лице од ватре у Паклу.”
- حديث: „Када Аллах одреди да Његов роб умре у некој земљи, Он дадне да он у тој земљи има неку потребу.”