+ -

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى المُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ:
«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ»، قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 304]
المزيــد ...

Ông Abu Sa'ed Al-Khudri thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đi đến nơi hành lễ Salah vào dịp 'Eid Al-Adha hoặc 'Eid Al-Fitri, và Người ﷺ đi ngang qua những người phụ nữ và nói:
{Hỡi toàn thể phụ nữ, hãy bố thí, vì Ta đã được cho thấy hầu hết các nàng là những người ở trong Hỏa Ngục.} Họ nói: Vì lý do gì thưa Thiên Sứ của Allah? Người ﷺ nói: {Các nàng thường chửi bới rất nhiều, vô ơn với chồng mình. Ta chưa bao giờ thấy ai thiếu lý trí và tôn giáo hơn ai đó trong các nàng}. Họ nói: Thiếu tôn giáo và thiếu lý trí là gì hỡi Thiên Sứ của Allah? Người ﷺ nói: {Sự làm chứng của phụ nữ chẳng phải chỉ bằng một nửa sự làm chứng của nam giới sao?} Họ nói: Đúng. Người ﷺ nói: {Đó là thiếu lý trí. Chẳng phải khi phụ nữ có kinh nguyệt là không hành lễ Salah hay nhịn chay đó sao?} Họ nói: Đúng. Người ﷺ nói: {Đó là thiếu tôn giáo.}

[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 304]

Giải thích

Nabi ﷺ đi đến nơi hành lễ Salah vào ngày lễ 'Eid, và Người đã hứa với những người phụ nữ rằng Người sẽ có lời khuyên riêng dành cho họ, vì vậy Người đã hoàn thành nó vào ngày hôm đó và nói: Hỡi toàn thể phụ nữ, hãy bố thí và thường xuyên tìm kiếm sự tha thứ. Chúng là một trong những phương tiện tốt nhất để loại bỏ tội lỗi, vì vào đêm dạ hành Isra', Ta đã được cho thấy phần lớn các nàng là cư dân của Hỏa Ngục.
Một người phụ nữ có lý trí, chính kiến ​​và phẩm giá nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, tại sao phần lớn những người ở Hỏa Ngục là chúng tôi?
Người ﷺ nói: Nguyên nhân là vì các nàng thường chửi bới, lăng mạ nhiều, phủ nhận quyền của chồng. Sau đó, Người ﷺ mô tả họ bằng câu nói: Ta chưa thấy ai thiếu lý trí và tôn giáo hơn các nàng.
Họ nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, thiếu lý trí và tôn giáo là gì?
Người ﷺ nói: Về phần thiếu lý trí, sự làm chứng của hai người phụ nữ tương đương với sự làm chứng của một người đàn ông. Đây là sự thiếu lý trí, và sự thiếu tôn giáo là thiếu những việc làm tốt, vì phụ nữ sẽ không hành lễ Salah cũng không nhịn chay Ramadan khi đến chu kỳ kinh nguyệt, tuy nhiên, họ không bị khiển trách cũng như không phải chịu trách nhiệm về điều đó; vì đó là bản chất tự nhiên mà họ được tạo ra, cũng như bản chất con người được tạo ra là yêu thích tài sản, nóng vội trong công việc, ngu dốt... và những thứ khác, nhưng nên lưu ý đến điều đó như một lời cảnh báo để không bị cám dỗ bởi chúng.

Bản dịch: tiếng Anh tiếng Urdu tiếng Tây Ban Nha tiếng Indonesia tiếng Bengali tiếng Pháp tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Nga tiếng Bosnian Sinhala tiếng Ấn Độ tiếng Trung Quốc tiếng Ba Tư tiếng Tagalog Người Kurd Hausa Người Bồ Đào Nha Malayalam Swahili Thái Lan Pushto Asami tiếng Amharic tiếng Hà Lan tiếng Gujarati
Xem nội dung bản dịch

Những bài học rút từ Hadith

  1. Phụ nữ được khuyến khích đi ra ngoài tham gia hành lễ Salah 'Eid và nên có một lời khuyên dành riêng cho họ trong bài thuyết giảng.
  2. Việc không biết ơn chồng và thường xuyên chửi bới là những tội lỗi lớn, bởi vì sự cảnh báo về Hỏa Ngục là dấu hiệu cho thấy tội lỗi rất lớn.
  3. Hadith chứa đựng sự giải thích về sự tăng giảm của đức tin. Ai ngoan đạo và thờ phượng nhiều thì đức tin và tôn giáo sẽ tăng, còn ai ít thờ phượng và hành động ngoan đạo thì đức tin và tôn giáo sẽ giảm.
  4. Học giả An-Nawawi nói: Tâm trí chấp nhận sự tăng giảm, đức tin cũng vậy, và việc nhắc đến sự thiếu lý trí và tôn giáo của phụ nữ không phải là để đổ lỗi cho họ về điều đó, bởi vì đó là bản chất của sự tạo hóa, mà đó là lời cảnh báo để họ coi chừng và tránh những Fit-nah từ chúng, và đó là lý do tại sao hình phạt được sắp xếp dựa trên những gì liên quan đến sự vô đức tin chứ không phải những điều liên quan đến sự thiếu sót, và sự thiếu sót trong tôn giáo không chỉ giới hạn ở những gì dẫn đến tội lỗi, mà còn là một điều gì đó tổng quát hơn thế.
  5. Trong Hadith cho thấy rằng người học có hiểu biết và người theo dõi nên xem lại những gì người truyền đạt đã nói nếu ý nghĩa không rõ ràng đối với mình.
  6. Hadith khẳng định sự làm chứng của phụ nữ bằng một nửa sự làm chứng của đàn ông, do phụ nữ thiếu kiểm soát.
  7. Học giả Ibnu Hajar nói về lời của Người ﷺ "Ta chưa bao giờ thấy ai thiếu lý trí và tôn giáo lại có thể làm ảnh hưởng đến bản chất mạnh mẽ và kiên quyết của đàn ông", đối với tôi, có vẻ như đây là một trong những lý do tại sao họ là những người chiếm đa số trong Hỏa Ngục, bởi vì nếu họ là lý do khiến một người kiên quyết và mạnh mẽ về lý trí lại mất đi lý trí trong hành động hoặc lời nói về những điều không nên, thì họ đã góp phần tạo nên tội lỗi của người đó và thêm vào đó.
  8. Phụ nữ bị cấm hành lễ Salah và nhịn chay trong thời kỳ kinh nguyệt, điều tương tự cũng áp dụng đối với trường hợp trong thời kỳ máu sau sinh, và chỉ phải nhịn bù lại khi đã sạch kinh và máu hậu sản.
  9. Nabi ﷺ có phẩm chất đạo đức tốt, Người đã trả lời các câu hỏi của phụ nữ mà không có khó chịu hay sự khiển trách nào.
  10. Học giả Ibnu Hajar nói: Từ thiện sẽ giúp tránh được hình phạt và nó có thể đền bù những tội lỗi xảy ra giữa con người với con người.
  11. Học giả An-Nawawi nói: Sự thiếu tôn giáo ở phụ nữ là do họ bỏ hành lễ Salah và nhịn chay trong suốt kỳ kinh nguyệt. Ai nhiều thờ phượng thì đức tin và tôn giáo tăng lên, còn ai thiếu thờ phượng thì tôn giáo giảm đi. Và sự thiếu tôn giáo có thể là một hành động tội lỗi, chẳng hạn như bỏ hành lễ Salah, nhịn chay, hoặc những hành vi thờ phượng bắt buộc mà không có lý do chính đáng, nhưng sự thiếu tôn giáo cũng có thể theo cách không mang tội, chẳng hạn như bỏ hành lễ Salah thứ Sáu, hoặc trận chiến, hoặc những gì khác không bắt buộc đối với họ mà không có lý do; hoặc sự thiếu tôn giáo cũng có thể là việc bắt buộc phải từ bỏ chẳng hạn như một phụ nữ đang có kinh nguyệt phải từ bỏ hành lễ Salah và nhịn chay.
Thêm