Hadith: Kvinnor, ge allmosor! För jag har sett att ni utgör majoriteten av invånarna i elden." De frågade: "Allahs sändebud, varför är det så?" Han svarade: "Ni förbannar ofta och är otacksamma mot era män. Jag har inte sett någon med brister i förstånd och religiositet som kan påverka en förnuftig, beslutsam man så starkt som en av er

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى المُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ:
«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ»، قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 304]

Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ gick ut till böneplatsen på 'Id al-Adha eller 'Id al-Fitr. På vägen passerade han kvinnor och sa:
"Kvinnor, ge allmosor! För jag har sett att ni utgör majoriteten av invånarna i elden." De frågade: "Allahs sändebud, varför är det så?" Han svarade: "Ni förbannar ofta och är otacksamma mot era män. Jag har inte sett någon med brister i förstånd och religiositet som kan påverka en förnuftig, beslutsam man så starkt som en av er." De frågade: "Allahs sändebud, vad innebär våra brister i förstånd och religiositet?" Han sa: "Är inte kvinnans vittnesmål hälften av mannens?" De sa: "Jo." Han sa: "Det är för att hennes förstånd är bristfälligt. Och när hon har menstruation, ber och fastar hon inte, eller hur?" De sa: "Jo." Han sa: "Det är bristen i hennes religiositet."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 304]

Förklaring

Profeten ﷺ gick på 'Id-dagen ut till böneplatsen. Han hade tidigare lovat kvinnorna att hålla en särskild påminnelse för dem, vilket han nu fullföljde, och sa: "Kvinnor, ge allmosor och be ofta om förlåtelse, då det är bland de största orsakerna till att synder förlåts." Han berättade att han under Isra’-natten såg att majoriteten av helvetets invånare var kvinnor.
Då frågade en förnufti, klok och värdig kvinna varför det är så.
Profeten ﷺ förklarade att det är på grund av att de ofta förbannar och är otacksamma mot sina män och lever inte upp till deras rättigheter. Sedan nämnde han ﷺ att de trots sina brister i förstånd och religiositet har förmåga att påverka förnuftiga och beslutsamma män på ett kraftfullt sätt.
Då frågade de vad som menas med dessa brister i förstånd och religiositet.
Han svarade att gällande förnuftet så motsvarar kvinnans vittnesmål hälften av mannens, vilket visar brist i omdömet. Och att hon inte ber eller fastar under menstruationen, vilket räknas som brist i religiositet, även om hon inte är klandrad för det, eftersom det är en del av hennes natur. Så kan det vara med andra människor också som att de av sin natur tycker om pengar, beter sig förhastat eller okunnigt osv. Det nämns som en sak att vara uppmärksam på, inte som något fel att skuldbelägga.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är rekommenderat att kvinnor går ut till 'Id-bönen och får en särskild påminnelse.
2. Att ofta förbanna och vara otacksam mot sin make är stora synder, eftersom de har varnats om att det leder till helvetet, vilket visar att de räknas som en stor synd.
3. Hadithen visar att tro och religiositet kan öka och minska beroende på ens handlingar, så den som utför mer dyrkan kommer att stärka sin tro och religiositet, och vice versa.
4. Al-Nawawi sa: "En person kan vara mer eller mindre förnuftig, på samma sätt som tron kan stiga eller sjunka. När det i Hadithen nämns att kvinnan har brister, är inte syftet att klandra henne för det, eftersom det är så hon är skapad. Det handlar snarare om att varna för att riskera att hamna i prövning genom dessa egenskaper. Därför kopplade profeten ﷺ bestraffningen till otacksamhet och andra konkreta handlingar, inte till bristerna i sig. Och den ‘brist i religiositet’ som nämns handlar inte enbart om sådant som leder till synd, utan är bredare än så.
5. Det är uppmanat att fråga lärda om det man inte förstår är tillåtet, som kvinnorna gjorde här.
6. Kvinnans vittnesmål är enligt religionen hälften av mannens, på grund av att hon kan ha svårare för dem att minnas exakt, vilket är relaterat till vissa egenskaper specifika för kvinnans natur.
7. Ibn Hajr sa: "Profetens ﷺ uttalande om att kvinnor påverkar män starkt är en av orsakerna till att de är många i helvetet, eftersom om hon leder honom till fel, delar hon hans synd och kanske mer."
8. Kvinnans bön och fasta är inte giltiga under menstruation och avslag efter förlossning, och hon behöver endast ta igen fastan och inte bönen.
9. Profetens ﷺ goda uppförande visar sig i att han besvarade kvinnornas frågor utan att vara sträng eller klandrande.
10. Ibn Hajr nämner att välgörenhet avvärjer straff och kan sona synder som sker mellan människor.
11. Al-Nawawi sa: ”Kvinnans nedgång i religiositet beror på att hon lämnar bönen och fastan under menstruationen. För den vars dyrkan ökar, så ökar också tron och religiositeten, och för den vars dyrkan minskar, minskar också hans religiositet. Minskning i religiositet kan ske på olika sätt: det kan vara på grund av synder, som när någon utan ursäkt försummar bön, fasta eller andra obligatoriska handlingar; det kan också ske utan att man syndar, som att avstå från fredagsbön eller strid när man inte är skyldig till det; och det kan vara något man är ålagd, som att den menstruerande kvinnan ska lämna bön och fasta under sin cykel.”