Хадис: Когда некие люди на своём собрании не поминают Аллаха и не призывают благословения на своего пророка, оно непременно становится для них проступком, и если Аллах пожелает, то подвергнет их наказанию, а если пожелает, то простит их

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى] - [سنن الترمذي: 3380]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда некие люди на своём собрании не поминают Аллаха и не призывают благословения на своего пророка, оно непременно становится для них проступком, и если Аллах пожелает, то подвергнет их наказанию, а если пожелает, то простит их».
[Достоверный] - - [سنن الترمذي - 3380]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от беспечного отношения к поминанию Аллаха и сообщил, что если люди собираются вместе и на своём собрании не поминают Всевышнего Аллаха и не призывают благословение на Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), то это собрание обернётся для них убытком, сожалением, скорбью и потерей в Судный день, и если Аллах пожелает, то покарает их за их ранее совершённые грехи и последующие упущения, а если пожелает, то простит им по благоволению и милости Своей.

Полезные выводы из хадиса

1. Побуждение к поминанию и подчеркивание его достоинств.
2. Достоинство собраний, на которых поминают Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), и то, что собрания, лишённые всего этого, обернутся в Судный день злом для своих участников.
3. Упомянутое предостережение от беспечности в отношении поминания Аллаха в действительности не ограничивается собраниями, но относится и ко всему остальному. Так, ан-Навави сказал: «Тому, кто сел в каком-нибудь месте, нежелательно покидать его до того, как он помянет Всевышнего Аллаха в нём».
4. Убыток, который они понесут в Судный день, будет заключаться либо в том, что они упустят награду, поскольку не использовали это время в покорности Аллаху, либо в том, что возьмут на душу грех и заслужат наказание за то, что тратили своё время на ослушание Аллаха.
5. Это предостережение относится к собранию дозволенному, участники которого впадают в беспечность и не поминают Аллаха, а что говорить о запретных собраниях, на которых имеют место злословие, сплетни и так далее?!