Хадис: “Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: “Хвала Аллаху!” (“Аль-хамду ли-Ллях”), - и пусть его брат (или: ...его спутник) скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!” (“Йархамукя-Ллах”), - а если он скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!”, - пусть чихнувший ответит ему: “Да поведет вас Аллах правильным путем и да приведёт Он в порядок ваши дела!” (“Йахдикуму-Ллах ва йуслиху балякум”).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا عَطَسَ أَحَدُكُم فَلْيَقُل: الحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أو صاحبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُم الله ويُصْلِحُ بَالَكُم».
[صحيح] - [رواه البخاري]

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: “Хвала Аллаху!” (“Аль-хамду ли-Ллях”), - и пусть его брат (или: ...его спутник) скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!” (“Йархамукя-Ллах”), - а если он скажет ему: “Да помилует тебя Аллах!”, - пусть чихнувший ответит ему: “Да поведет вас Аллах правильным путем и да приведёт Он в порядок ваши дела!” (“Йахдикуму-Ллах ва йуслиху балякум”).
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари]

Разъяснение

этот хадис указывает на то, что если мусульманин чихнёт, то он должен восхвалить Всевышнего Аллаха, поскольку чихнувший получает милость и пользу от своего чихания, ибо у него происходит выход паров, застоявшихся в головном мозге. Если бы они остались в нём, то человек мог бы тяжело заболеть. Поэтому в Шариате установлено восхвалять Аллаха за эту милость. Если другой человек услышит, как чихнувший восхвалил Аллаха, ему следует вознести за него мольбу, сказав: “Да помилует тебя Аллах!” (“Йархамукя-Ллах”). Чихнувшему в ответ на эту мольбу следует сказать: “Да поведет вас Аллах правильным путем и да приведёт Он в порядок ваши дела!” (“Йахдикуму-Ллах ва йуслиху балякум”). Тем самым чихание приносит пользу как чихнувшему, который к тому же извлекает из этого дополнительную пользу, так и слышащему его. Всё это относится к великой милости исламской религии по отношению к людям.