Хадис: О Аллах, я прошу Тебя о всяком добре — как в этом мире, так и в будущем, о том, что мне известно, и о том, что мне неведомо

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
[صحيح] - [رواه ابن ماجه وأحمد] - [سنن ابن ماجه: 3846]

От Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил ее этой мольбе:
«О Аллах, я прошу Тебя о всяком добре — как в этом мире, так и в будущем, о том, что мне известно, и о том, что мне неведомо. И прибегаю к Твоей защите от всякого зла — как в этом мире, так и в будущем, от того, что мне известно, и от того, что мне неведомо. О Аллах, я прошу у Тебя того блага, о чём просил Тебя Твой раб и пророк, и прибегаю к Твоей защите от того зла, от чего искал защиты Твой раб и пророк. О Аллах, я прошу у Тебя Рая и всего того, что приближает к нему — из слов и дел, и прибегаю к Твоей защите от огня и всего того, что приближает к нему — из слов и дел. И прошу Тебя сделать каждое Твоё предопределение для меня благом».
[Достоверный хадис] - [Передали Ибн Маджа и Ахмад] - ["Сунан" Ибн Маджа - 3846]

Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил Аишу, да будет доволен ею Аллах, всеобъемлющим мольбам, состоящим из четырех просьб:
Первая мольба: всеобъемлющая просьба о всяком благе: «О Аллах, я прошу Тебя о всяком добре» — все блага, «как в этом мире» — того, что скоро наступит, «так и в будущем» — того, что будет позднее, «о том, что мне известно» — из того, чему Ты меня научил, «и что мне неизвестно» — того, что известно только Тебе, Пречист Ты. В этой мольбе происходит полное вверение своих дел Всеведущему и Мудрому Аллаху, Милостивому и Проницательному. Он выбирает для мусульманина самое лучшее и наилучшее. «И прибегаю» — прошу защиты и укрытия «к Твоей защите от всякого зла — как в этом мире, так и в будущем, от того, что мне известно, и от того, что мне неведомо».
Вторая мольба: это защита для мусульманина от чрезмерности в просьбах. «О Аллах, прошу у Тебя» и взываю к Тебе «того блага, о чём просил Тебя Твой раб и пророк» (мир ему и благословение Аллаха). «и прибегаю» к Твоей защите и укрытию «от того зла, от чего искал защиты Твой раб и пророк» (мир ему и благословение Аллаха). Эта мольба — просьба к Аллаху даровать просителю то, о чём сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) просил для себя, без перечисления всех видов того, что он упоминал в своих мольбах.
Третья мольба: просьба о вхождении в Рай и избавлении от Ада — это стремление каждого мусульманина и цель всех его деяний. «О Аллах, я прошу у Тебя Рая» и о спасении в нём, «и всего того, что приближает к нему — из слов и дел», праведных и угодных Тебе. «и прибегаю к Твоей защите от огня», ведь нет защиты от скверных поступков, кроме Твоей милости, «и всего того, что приближает к нему — из слов и дел», из числа грехов, вызывающих Твой гнев.
Четвёртая мольба: просьба о довольстве предопределением Аллаха. «И прошу Тебя сделать каждое Твоё предопределение для меня благом», — чтобы каждое дело, которое Аллах предопределил для меня, стало для меня благом. Эта мольба выражает просьбу о довольстве предопределением Аллаха и полное упование на Него.

Полезные выводы из хадиса

1. Обучение мужчиной своей семьи тому, что принесёт им пользу в делах религии и мирской жизни, как это делал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), обучая Аишу.
2. Для мусульманина лучше всего запоминать мольбы, переданные от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), поскольку они являются всеобъемлющими и содержат в себе самые важные просьбы.
3. Ученые сказали об этом хадисе: «Это наиболее всеобъемлющий хадис в отношении просьб о благе и о защите от зла, и он относится к числу тех всеобъемлющих выражений*, которыми был наделён Пророк (мир ему и благословение Аллаха)».
4. Одной из причин вхождения в Рай, после милости Аллаха, являются праведные деяния и слова.