+ -

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2191]
المزيــد ...

Мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха), навещая [заболевших] членов своей семьи, проводил по ним правой рукой и говорил: "О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни! (Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, уашфи Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-ка шифаан ля йугадиру сакаман)"».

[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح مسلم - 2191]

Разъяснение

Навещая больного, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой за него: «О Аллах, Господь людей», их Творец и Поддерживающий их существование, «удали болезнь» и тяготу недуга, «исцели» этого больного, «Ты», Пречист Ты, — «Исцеляющий», и я ищу приближения к Тебе посредством Твоего имени Исцеляющий (Аш-Шафи), «и нет исцеления» для больного, «кроме Твоего исцеления» и даруемого Тобой благополучия и здравия, исцели же абсолютным исцелением «так, чтобы после этого не осталось» никакой «болезни».

Полезные выводы из хадиса

  1. Исцеляет Всемогущий и Великий Аллах, что же касается медицины и лекарств, то всё это лишь средства, которые не приносят ни вреда, ни пользы иначе, как с позволения Аллаха.
  2. Навещать больного относится к правам мусульман в отношении друг друга, а когда речь идёт о родственниках, это право становится ещё весомее.
  3. Побуждение навещающего больного обращаться к Аллаху с этой благодатной, передаваемой от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мольбой за него.
  4. К Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) относится лечение посредством шариатского заклинания (рукъя) из Корана и благой мольбы. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал самому себе рукъю, когда заболевал, и он также читал рукъю заболевшим из числа своих близких и не только.
  5. Ибн Хаджар сказал: «Может показаться странной мольба об исцелении для больного, ведь болезнь приносит с собой прощение грехов и награду, о чём говорится во множестве хадисов. Ответить можно таким образом: мольба есть поклонение, и она не противоречит награде и искуплению грехов, потому что всё это обретается с началом болезни и терпеливым перенесением её. И обращающийся с мольбой остаётся меж двух благ: либо он обретёт желаемое, либо получит иную пользу или от него будет отведён какой-то вред, и всё это по милости Всевышнего Аллаха».
Перевод: Английский Урду Испанский Индонезийский Уйгурский Бенгальский Французский Турецкий Боснийский Сингальский Индийский Китайский Персидский вьетнамский тагальского Курдский Хауса португальский Телуджу Суахили Тамильский Тайский Ассамский الهولندية الغوجاراتية الرومانية المجرية الجورجية
Показать переводы
Дополнительно