1. Главная страница
  2. Классификации
  3. Фикх и его методология

Хадис О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни! (Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, уашфи Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-ка шифаан ля йугадиру сакаман)

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

Мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха), навещая [заболевших] членов своей семьи, проводил по ним правой рукой и говорил: "О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни! (Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, уашфи Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-ка шифаан ля йугадиру сакаман)"».

Достоверный хадис Привели Аль-Бухари и Муслим "Сахих" Муслима - 2191

Разъяснение

Навещая больного, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой за него: «О Аллах, Господь людей», их Творец и Поддерживающий их существование, «удали болезнь» и тяготу недуга, «исцели» этого больного, «Ты», Пречист Ты, — «Исцеляющий», и я ищу приближения к Тебе посредством Твоего имени Исцеляющий (Аш-Шафи), «и нет исцеления» для больного, «кроме Твоего исцеления» и даруемого Тобой благополучия и здравия, исцели же абсолютным исцелением «так, чтобы после этого не осталось» никакой «болезни».

Полезные выводы из хадиса

  1. Исцеляет Всемогущий и Великий Аллах, что же касается медицины и лекарств, то всё это лишь средства, которые не приносят ни вреда, ни пользы иначе, как с позволения Аллаха.
  2. Навещать больного относится к правам мусульман в отношении друг друга, а когда речь идёт о родственниках, это право становится ещё весомее.
  3. Побуждение навещающего больного обращаться к Аллаху с этой благодатной, передаваемой от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мольбой за него.
  4. К Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) относится лечение посредством шариатского заклинания (рукъя) из Корана и благой мольбы. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал самому себе рукъю, когда заболевал, и он также читал рукъю заболевшим из числа своих близких и не только.
  5. Ибн Хаджар сказал: «Может показаться странной мольба об исцелении для больного, ведь болезнь приносит с собой прощение грехов и награду, о чём говорится во множестве хадисов. Ответить можно таким образом: мольба есть поклонение, и она не противоречит награде и искуплению грехов, потому что всё это обретается с началом болезни и терпеливым перенесением её. И обращающийся с мольбой остаётся меж двух благ: либо он обретёт желаемое, либо получит иную пользу или от него будет отведён какой-то вред, и всё это по милости Всевышнего Аллаха».

Показать переводы

44 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
UG ئۇيغۇرچە Уйгурский
BN বাংলা Бенгальский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية