Hadis: Adhhibi al-ba'sa, Rabba an-nasi, uașfi anta aș-șafī, la șifa’a illa șifa’uka, șifa’an la yughadiru saqaman - Îndepărtează suferința, Stăpân al oamenilor și vindecă-l, căci Tu ești Vindecătorul. Nu există vindecare în afară de Vindecarea de la Tine, o vindecare care nu lasă nicio boală.”

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2191]

Aișa, Mama Dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus:
„Atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se ducea la o persoană bolnavă și se ruga pentru ea, spunea: „Adhhibi al-ba'sa, Rabba an-nasi, uașfi anta aș-șafī, la șifa’a illa șifa’uka, șifa’an la yughadiru saqaman - Îndepărtează suferința, Stăpân al oamenilor și vindecă-l, căci Tu ești Vindecătorul. Nu există vindecare în afară de Vindecarea de la Tine, o vindecare care nu lasă nicio boală.”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Muslim - 2191]

Explicarea sensurilor

Atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) vizita un bolnav, îi spunea: „O, Allah, (îndepărtează) și elimină (suferința) și gravitatea bolii, (Stăpân al oamenilor), Creatorul și Susținătorul lor, (vindecă) acest bolnav, căci (Tu) ești (Vindecătorul), și mă rog Ție prin Numele Tău Vindecător. (Nu există vindecare) disponibilă pentru bolnav (decât Vindecarea de la Tine) și binecuvântarea Ta, (o Vindecare completă) care (nu lasă) în urmă și nu menține (nicio boală) sau altă afecțiune.”

Dintre beneficiile hadisului

1. Vindecătorul este Allah Preaînaltul, în ceea ce privește doctorul și medicamentele, ele sunt doar mijloacele prin care se produce vindecarea și ele nu aduc nici bine, nici rău, decât cu Voia lui Allah Preaînaltul.
2. Vizitarea bolnavilor este un drept al unui musulman asupra fratelui său, dar familia are un drept și mai mare.
3. Încurajarea celor care îi vizitează pe cei bolnavi să se roage pentru aceștia cu această rugă binecuvântată autentică.
4. Din călăuzirea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este tratamentul cu ruqyah autentică folosind Coranul și rugi autentice. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) recita ruqyah pentru el dacă era bolnav și recita ruqyah pentru familia lui și pentru ceilalți care erau bolnavi.
5. Ibn Hajar a spus: „S-a pus întrebarea dacă ruga pentru vindecarea bolnavului este permisă, având în vedere că boala este un mijloc de ispășire a păcatelor și de obținere a răsplății, după cum o mulțime de hadisuri confirmă acest lucru. Răspunsul este că ruga este o formă de adorare și nu contrazice răsplata și ispășirea; acestea se obțin deja când începe boala și prin răbdarea bolnavului față de ea. Cel care se roagă obține două binecuvântări: fie obține ceea ce își dorește, fie obține vreun beneficiu sau i se înlătură un rău. Și toate acestea sunt din Generozitatea lui Allah Preaînaltul.”