1. Hem
  2. Kategorier
  3. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer

Hadith ’Ta bort sjukdomen, människornas Herre! Bota, det är du som botar. Det är endast du som kan bota, ett botande som inte lämnar några spår av sjukdom kvar.’”

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

'A'ishah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), sa:
”När Allahs sändebud ﷺ besökte en sjuk person och bad för honom brukade han säga: ’Ta bort sjukdomen, människornas Herre! Bota, det är du som botar. Det är endast du som kan bota, ett botande som inte lämnar några spår av sjukdom kvar.’”

Autentisk Al-Bukhari och Muslim Sahih Muslim - 2191

Förklaring

Profeten ﷺ brukade, när han besökte en sjuk, be för honom och säga: ”Allah! Ta bort smärtan och avlägsna sjukdomen. Du, som är människornas Herre, deras skapare och den som tar hand om dem. Bota denna sjuka person. Du är den som botar, och jag ber dig genom ditt namn ’al-Shafi’. Ingen bot finns för den sjuke utom din bot och det tillfrisknande som du ger, ett botande som fullständigt tar bort sjukdomen och inte lämnar något kvar.”

Vad vi kan lära oss från Hadithen

  1. Allah är den som botar. Läkare och medicin är endast medel som varken kan hjälpa eller skada utom med Allahs tillåtelse.
  2. Att besöka sjuka är en rättighet muslimer emellan, och släktingar har störst rätt till detta.
  3. Den som besöker en sjuk uppmuntras att säga just denna välsignade åkallan, som återberättats från profeten ﷺ.
  4. Profetens ﷺ vägledning i behandling inkluderade Ruqyah med Koranen och goda åkallan. Han brukade göra Ruqyah på sig själv vid sjukdom, och även på sina familjemedlemmar och andra.
  5. Ibn Hajar sa: "Vissa har upplevt det vara problematiskt att be Allah bota sjukdomen, när Haditherna visar att sjukdom leder till förlåtelse och belöning. Svaret är, att be Allah om att bli botad i sig är en dyrkanshandling och motsäger inte belöningen personen uppnår genom sjukdomsförloppet och genom tålamodet den sjuke visade. Den som ber Allah om bot uppnår ett av två goda resultat, antingen får han vad han ber om, eller så kompenseras han med något ännu bättre, och allt detta är från Allahs nåd.

Visa översättningar

44 Språk
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية