+ -

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2191]
المزيــد ...

จากท่านหญิงอาอิชะฮ์ มารดาแห่งศรัทธาชน เราะฎิยัลลอฮุอันฮา เล่าว่า:
เมื่อใดก็ตามที่คนป่วยมาขอให้ดุอาอ์ให้แก่เขา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะกล่าวว่า: “ขอโปรดทรงให้ป่วยหายไป โอ้พระผู้อภิบาลมนุษย์ และโปรดทรงรักษาเขาด้วยเถิดเพราะพระองค์คือผู้รักษา ไม่มีการหายป่วยนอกจากด้วยการรักษาของพระองค์ เป็นการหายป่วยที่ไม่ทิ้งโรคข้างเคียงใด ๆ ตามมา ”

[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม] - [เศาะฮีห์มุสลิม - 2191]

คำอธิบาย​

เมื่อใดก็ตามที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เยี่ยมคนป่วย เขาจะดุอาอ์เพื่อเขา โดยกล่าวว่า: โอ้พระเจ้า (ทรงกำจัด) และทรงให้หาย (ความทุกข์) และความรุนแรงของโรค (พระผู้อภิบาลมนุษย์) และผู้สร้างและผู้เลี้ยงดูของพวกเขา (และรักษา) คนป่วยนี้ (พระองค์) พระสิริจงมีแด่พระองค์ (ผู้รักษา) และฉันขอร้องต่อพระองค์ในนามของการรักษาของพระองค์ (ไม่มีวิธีรักษา) ที่สามารถเกิดขึ้นกับคนป่วย (ยกเว้นการรักษาของพระองค์) และความเป็นอยู่ที่ดีจากพระองค์ (การหาย) อย่างแน่นอน (ไม่จากไป) และยังคงอยู่และทิ้งไว้เบื้องหลังซึ่ง (ความเจ็บป่วย) อีกโรคหนึ่ง

การแปล: อังกฤษ อูรดู เนื้อหาภาษาสเปน อินโดนีเซีย ภาษาอุยกูร์ เบ็งกอล ฝรั่งเศส ตุรกี รัสเซีย บอสเนีย ภาษาสิงหล ภาษาฮินดี จีน เปอร์เซีย​ ภาษาเวียดนาม ตากาล็อก ภาษาเคิร์ด ภาษาเฮาซา ภาษาสวาฮีลี ภาษาทมิฬ อะซามีส ภาษาอามารา แปลภาษาดัตช์
ดูการแปล

บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ

  1. ผู้รักษาคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และสำหรับแพทย์และยารักษาโรคนั้นเป็นแค่สาเหตุ มิใช่ตัวมันเองที่ให้ประโยชน์หรือให้โทษได้ เว้นแต่จะได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า
  2. การเยี่ยมผู้ป่วยถือเป็นสิทธิอย่างหนึ่งของชาวมุสลิม และสมควรได้รับจากครอบครัวเป็นอันดับแรก
  3. ส่งเสริมให้ผู้ที่มาเยี่ยมผู้ป่วยขอดุอาอ์เพื่อเขาด้วยคำวิงวอนอันจำเริญและมีแบบอย่างจากท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
  4. แบบอย่างหนึ่งของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม คือการรักษาด้วยการเสกเป่าตามบทบัญญัติโดยใช้อัลกุรอานและการวิงวอนที่ดี โดยที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีการเสกเป่าตัวท่านเองเมื่อท่านป่วย และท่านจะรักษาด้วยเสกเป่านี้ให้กับผู้ที่มาร้องขอจากครอบครัวของท่านและคนอื่นๆ ด้วย
  5. อิบนุ ฮาญาร์ กล่าวว่า: แท้จริงได้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับการขอวิงวอนขอให้ผู้ป่วยหายจากโรค ในขณะที่โรคมีผลในการชำระล้างบาปและได้รับรางวัลตามที่มีคำบอกกล่าวจากฮาดิษหลายๆ บท คำตอบจากข้อสงสัยคือ การวิงวอนถือเป็นการสักการะ และมันไม่ได้ขัดแย้งกับการได้รับผลบุญและการชำระบาป เพราะทั้งสองอย่างนี้จะได้รับตั้งแต่เริ่มต้นที่มีโรคและการอดทนต่อมัน ผู้ที่วิงวอนอยู่ในระหว่างสองทางเลือกที่ดี: กล่าวคือเขาอาจจะได้รับสิ่งที่ต้องการ หรือเขาจะได้รับการทดแทนด้วยการได้รับสิ่งที่ดีหรือการปลดเปลื้องความเสียหาย และทุกอย่างนี้ล้วนเป็นความเมตตาจากอัลลอฮ์
ดูเพิ่มเติม