Hadith: “लोकांच्या रब्ब, दुःख दूर कर आणि बरे कर, तू बरा करणारा नाहीस वगळता तुमची पुनर्प्राप्ती, अशी पुनर्प्राप्ती जी कोणताही आजार मागे ठेवत नाही. ”

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2191]

Translation Needs More Review.

आयशाच्या अधिकारावर, विश्वासणाऱ्यांची आई, देव तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल, ज्याने म्हटले:
जेव्हाही आजारी व्यक्ती आला, तेव्हा अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, त्याच्यासाठी प्रार्थना करतील: “लोकांच्या रब्ब, दुःख दूर कर आणि बरे कर, तू बरा करणारा नाहीस वगळता तुमची पुनर्प्राप्ती, अशी पुनर्प्राप्ती जी कोणताही आजार मागे ठेवत नाही. ”
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2191]

Explanation

जेव्हा जेव्हा पैगंबर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, एखाद्या आजारी व्यक्तीला भेटायला जायचे तेव्हा तो त्याच्यासाठी प्रार्थना करायचा आणि म्हणायचा: हे अल्लाह, (जा) आणि (दुःख) आणि रोगाची तीव्रता दूर कर, (लोकांचा प्रभु) आणि त्यांचा निर्माता आणि पालनपोषणकर्ता, (आणि बरे कर) या आजारी व्यक्तीला (तुला), तुमचा गौरव असो (बरे करणारा), आणि मी तुझ्या बरे होण्याच्या नावाने तुला विनवणी करतो, (कोणताही इलाज नाही) जो आजारी व्यक्तीला होऊ शकतो (तुमची बरे होणे सोडून) आणि तुमचे कल्याण, (बरे होणे) पूर्णपणे (सोडत नाही) आणि राहते आणि मागे सोडते (आजार) आणि दुसरा आजार.

Benefits from the Hadith

1. बरे करणारा हा सर्वशक्तिमान अल्लाह आहे, आणि डॉक्टर आणि औषधांसाठी, ते असे साधन आहेत जे देवाच्या परवानगीशिवाय फायदा किंवा हानी करत नाहीत.
2. आजारी व्यक्तींना भेटणे हा मुस्लिमांमधील एक हक्क आहे आणि तो कुटुंबासाठी अधिक योग्य आहे.
3. या आशीर्वादित आणि सुप्रसिद्ध विनंत्याने आजारी व्यक्तीला भेट देणाऱ्यांना त्याच्यासाठी प्रार्थना करण्यास प्रोत्साहित करणे.
4. पैगंबरांच्या मार्गदर्शनांपैकी एक, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि त्याच्यावर शांती असो, कुराण आणि चांगल्या विनंत्या वापरून कायदेशीर रुकियासह उपचार करणे, जेव्हा तो स्वत: साठी रुकिया करत असे तो आजारी होता, आणि ज्यांनी त्याच्या कुटुंबियांकडून आणि इतरांकडून तक्रार केली त्यांच्यासाठी तो रुकयाही करत असे.
5. इब्न हजर म्हणाले: आजारी व्यक्तीला बरे होण्यासाठी प्रार्थना करणे हे पाप आणि बक्षीसासाठी आजारी आहे, कारण हदीस त्याचे उत्तर आहे: प्रार्थना ही एक उपासना आहे आणि ती बक्षीस आणि प्रायश्चिताचा विरोध करत नाही. कारण ते पहिल्या आजाराने आणि धीराने साध्य केले जातात, आणि जो प्रार्थना करतो तो दोन चांगल्या कर्मांच्या दरम्यान असतो: एकतर तो त्याचे ध्येय साध्य करतो, किंवा तो फायदा आणून किंवा हानी टाळून त्याची भरपाई करतो आणि प्रत्येकजण त्याच्याकडून आहे. सर्वशक्तिमान देवाची कृपा.