Hadith: {Azd hi bil ba sa, rab ban nas, wash fi an tash sha fi, la shi fa a il la shi fa u ka, shi fa an la du gho đi ru sa qo man.}
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2191]
المزيــد ...
Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin nói:
Bất cứ khi nào đi thăm người bệnh, Thiên Sứ của Allah ﷺ đều cầu nguyện cho người bệnh đó, nói: {Azd hi bil ba sa, rab ban nas, wash fi an tash sha fi, la shi fa a il la shi fa u ka, shi fa an la du gho đi ru sa qo man.}
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Muslim - 2191]
Khi đi thăm người bệnh, Nabi ﷺ thường cầu nguyện cho người bệnh đó, nói: (Azd hi bil ba sa, rab ban nas, wash fi an tash sha fi, la shi fa a il la shi fa u ka, shi fa an la du gho đi ru sa qo man) - (Lạy Allah, Thượng Đế của nhân loại, xin Ngài loại bỏ điều xấu và chữa lành căn bệnh này, Ngài là Đấng chữa lành bệnh, không có sự chữa lành nào ngoại trừ sự chữa lành của Ngài, một sự chữa lành không để lại bệnh tật.)
Những bài học rút từ Hadith
- Đấng chữa lành bệnh tật là Allah Toàn Năng, còn đối với bác sĩ và thuốc men, đó là những nguyên nhân, không có lợi hay có hại trừ khi được Allah cho phép.
- Thăm viếng người bệnh là một trong những nghĩa vụ của người Muslim đối với người Muslim, và điều đó càng xứng đáng hơn với người thân.
- Khuyến khích những người đến thăm người bệnh cầu nguyện cho người bệnh đó bằng lời cầu xin đầy phúc lành này.
- Một trong những hướng dẫn của Nabi ﷺ và điều trị bệnh bằng Ruqyah hợp giáo luật, đó là thông qua Qur'an và những lời cầu nguyện tốt lành. Người ﷺ thường dùng Ruqyah để tự điều trị cho bản thân khi bị bệnh, và cho những ai phàn nàn với Người về bệnh tình từ gia đình của Người và những ai khác ngoài họ.
- Học giả Ibnu Hajar nói: Việc cầu nguyện cho người bệnh khỏi bệnh là hành động xóa tội và đạt được phần thưởng, như các Hadith đã cho thấy điều đó. Bởi lẽ cầu nguyện là một hành động thờ phượng, và nó không phủ định phần thưởng và sự xóa tội, bởi vì cả hai điều này đạt được, đầu tiên là với người bệnh vì sự kiên nhẫn chịu đựng, và người cầu nguyện nằm giữa hai việc tốt: Hoặc là đạt được mục tiêu của mình, hoặc là đền bù bằng cách mang lại lợi ích hoặc tránh khỏi điều xấu, và tất cả đều từ hồng phúc của Allah Tối Cao.
Các danh mục
Thêm
- Hadith: Năm lễ nguyện Salah, Jumu’ah này đến Jumu’ah kia, Ramadan này đến Ramadan kia, các tội lỗi giữa chúng được xoá bỏ nếu như tránh được những đại tội
- Hadith: Nghĩa vụ của người Muslim đối với người Muslim gồm năm điều: đáp lại lời chào Salam, viếng thăm người bệnh, đưa tiễn người chết, đáp lại lời mời, và cầu xin cho người hắt hơi.
- Hadith: Quả thật, Ruqyah, tamimah và Tiwalah đều Shirk.
- Hadith: Quả thật, những kẻ chi dùng tài sản của Allah một cách bất chính thì vào Ngày Phán Xét chúng sẽ bị đày vào Hỏa Ngục.
- Hadith: Các ngươi chớ đừng chửi rủa những người đã chết, bởi quả thật họ đã đến với những thứ họ đã gởi đi trước.
- Hadith: Người Muslim không được phép bỏ mặc người anh em của mình trên ba đêm, khi gặp nhau, người này quay lưng với kia; và người tốt nhất trong hai người là người bắt đầu việc chào Salam.
- Hadith: Kẻ đoạn tuyệt tình thâm sẽ không vào Thiên Đàng.