Хадис: Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنَّ الرُّقَى والتَمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3883]
المزيــد ...
От Абдуллаха ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)».
[Достоверный] - - [سنن أبي داود - 3883]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил некоторые деяния, совершение которых является проявлением многобожия (ширка). К ним относятся:
Первое: заклинания — это слова, которые содержат в себе многобожие (ширк) и посредством которых люди периода доисламского невежества искали исцеление.
Второе: талисманы из бус и прочего, которые вешают на детей, животных и на прочие предметы с целью защиты от сглаза.
Третье: приворот, который совершается с целью влюбить одного супруга в другого.
Эти деяния являются проявлением многобожия, потому что они приписывают причину тому, что не является ею ни с точки зрения шариата, подтвержденного доказательствами, ни с точки зрения чувственного опыта, подтвержденного экспериментом. Причина, дозволенная с точки зрения шариата, как например, чтение Корана, а с точки зрения чувственного опыта, например, лекарства, эффективность которых доказана экспериментами. При этом необходимо быть убежденным в том, что эти причины являются лишь средствами, а польза и вред исходят только от Аллаха.
Полезные выводы из хадиса
- Оберегание единобожия и вероубеждения от всего, что их портит.
- Запрет на использование заклинаний, содержащих многобожие, талисманов и приворотов.
- Убеждение человека относительно этих трёх деяний, что они являются причинами — есть проявление малого многобожия (ширка). Так как тем самым человек делает причиной то, что ей не является. А если человек будет убежден в том, что эти деяния приносят пользу или вред сами по себе, то это является проявлением большого многобожия (ширка).
- Предостережение от создания причин, которые содержат в себе запретные деяния и многобожие.
- Запретность заклинаний и то, что оно относится к проявлению многобожия (ширка), за исключением тех заклинаний, которые дозволены шариатом.
- Сердце человека должно быть привязано исключительно к одному Аллаху. Ведь только от Него Одного исходит благо и вред, и нет у Него сотоварищей. Никто не дарует добро, кроме Аллаха, и никто не отводит зло, кроме Него Всевышнего.
- Дозволенное заклинание это то, которое соответствует трём условиям: 1- Убеждение того, что оно является только средством (причиной), и что оно приносит пользу лишь по Воле Аллаха. 2- Чтобы оно состояло из чтения Корана, произношения имён и атрибутов Аллаха, пророческих и прочих дозволенных мольб. 3- Чтобы оно было на понятном языке и не содержало в себе загадочных слов и шарлатанства.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел вчера падающую звезду?” Я ответил: “Я”. Затем я сказал: “Но, поистине, я не молился. Я был ужален”»
- Хадис: «Я непременно вручу это знамя человеку, любимому Аллахом и Его Посланником и любящему Аллаха и Его Посланника, через которого Аллах дарует нам победу»
- Хадис: «Вокруг шеи того, кто несправедливо присвоил даже пядь земли, будет обвито собранное с семи земель»
- Хадис: «Положи руку на больное место».
- Хадис: «Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и, находясь у него, семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа великого Трона, исцелить тебя! (Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми ан яшфиякя)” — Аллах обязательно исцелит его от этого недуга».
- Хадис: «У всех входов в Медину — ангелы, и не войдёт туда ни чума, ни ад-Даджжаль»
- Хадис: «Если хочешь, прояви терпение, и тебе будет Рай, а если хочешь, то я обращусь к Всевышнему Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя».