عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرقى والتمائم والتِّوَلَة شرك".
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
المزيــد ...
အိဗ်နုမတ်စ်အူးဒ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)ကဆင့်ပြန်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်) မိန့်ကြားတော်မူသည်ကိုကြားခဲ့သည်။ ဧကန်အမှန်ပင် ဂါထာမန္တန်မန်းမှုတ်ခြင်း၊အင်းအိုင်အဆောင်လက်ဖွဲ့ချိတ်ဆွဲခြင်း၊ တစ်ဦးကတစ်ဦးကို ချစ်ခင်လာစေရန်အတွက် ဂျာဒူဖြင့်ပြုလုပ်ခြင်းစသည့်ကိစ္စရပ် အားလုံးသည် ရှိရ်က် ဖြစ်သည်။
ဤဟဒီးဆ်သည် ဆွဟီးဟ် အဆင့်ရှိသည်။ - အိဗ်နုမာဂျဟ်ကျမ်း။
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပြင် အခြားသူတို့ထံမှ ကောင်းကျိုးများရရရှိနိုင်ရန်နှင့်ဒုက္ခများကင်းဝေးရန်အတွက် ရည်ရွယ်၍ ထိုအရာများကို အသုံးပြုခြင်းသည် ရှိရ်က်ဖြစ်ကြောင်းတမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က အသိပေးတင်ပြထားသည်။အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘေးဒုက္ခများ ဖယ်ရှားပေးခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးများ ဆောင်ကြဉ်းပေးခြင်းတို့အား ချို့ယွင်းမှုအပေါင်းမှကင်းစင်တော်မူသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သာလျှင် ပိုင်ဆိုင်တော်မူသည်။ ဟဒီးဆ်တော်၏ အလိုသဘောမှာ ထိုလုပ်ရပ်များမှတားမြစ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ (အရ်ရုကာ) မန်းမှုတ်ခြင်းအား "c2">“အဇာအင်မ်” ဟုလည်းခေါ်သည်။ "c2">“သမာအင်မ်” ဟူသည်ကလေးများတွင်ချိတ်ဆွဲသော ပုတီးစေ့ သို့မဟုတ် ၎င်းနှင့်အလားတူအရာကို ခေါ်ဆိုသည်။ "c2">“သိဝလဟ်” ဟူသည် ဇနီးမောင်နှံကြား ချစ်ခင်မှုရရန် ဂျာဒူဖြင့်ပီယဆေးပြုကျင့်သောကိစ္စကို ခေါ်ပေသည်။၎င်းသည် ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်တော်မူသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ရှိရ်က်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။မန်းမှုတ်ခြင်းသည် အောက်ပါအချက် သုံးချက်ပါရှိပါက ပြုပိုင်သည်။ ၎င်းတို့မှာ - (၁)မန်းမှုတ်ခြင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်(၏အလိုတော်)မရှိဘဲ ပင်ကိုယ်အကျိုးပြုနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ချက်မထားရ။ အကယ်၍ မန်းမှုတ်ခြင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်(၏အလိုတော်)မရှိဘဲ ၎င်းပင်ကိုကပင် အကျိုးပြုနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်လျှင် ထိုသို့မန်းမှုတ်ခြင်းသည် မပိုင်သည့်အပြင် ရှိရ်က် ဖြစ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် မန်းမှုတ်ခြင်းသည် အကြောင်းခံသာဖြစ်ပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အလိုတော်ဖြင့်သာ အကျိုးပေးနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ရမည်။ (၂) ရှရီအဟ်တရားတော်နှင့် ဆန့်ကျင်သောအရာများ မဖြစ်စေရ။ ဥပမာ - အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှအပ အခြားသူများထံမှ ဒုအာတောင်းခံမှုပါဝင်နေခြင်း သို့မဟုတ် ဒုက္ခအခက်အခဲများမှ ကယ်တင်ရန် ဂျင်န်များထံ တောင်းခံခြင်း စသည့် အလားတူကိစ္စမျိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းကိစ္စရပ်များသည် မပိုင်သည့်အပြင် ရှိရ်က် ဖြစ်စေသည်။ (၃) အဓိပ္ပာယ် သိနားလည်နိုင်သော စာသားများဖြစ်ရမည်။ အကယ်၍ အင်းကွက်ဆွဲခြင်း၊ မှော်အတတ်ပညာစာသားများ ပါရှိပါက မပြုပိုင်ပေ။