Hadith: Τα ξόρκια (που γίνονται στο όνομα ενός ειδώλου ή του διαβόλου ή περιέχουν οποιαδήποτε λέξη απιστίας), τα φυλαχτά και η μαγεία αποτελούν πράξεις ειδωλολατρίας

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنَّ الرُّقَى والتَمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3883]

Ο Αμπντ Αλλάχ μπιν Μασ‘ούντ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι άκουσε τον Αγγελιαφόρο του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) να λέει:
«Τα ξόρκια (που γίνονται στο όνομα ενός ειδώλου ή του διαβόλου ή περιέχουν οποιαδήποτε λέξη απιστίας), τα φυλαχτά και η μαγεία αποτελούν πράξεις ειδωλολατρίας.»
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 3883]

Explanation

Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημερώνει για ορισμένες πράξεις που συνιστούν ειδωλολατρία, μεταξύ των οποίων είναι:
1) Τα ξόρκια: Αυτά που εκτελούνται στο όνομα ενός ειδώλου ή του διαβόλου ή περιλαμβάνουν λόγια απιστίας. Τέτοιου είδους ξόρκια χρησιμοποιούνταν από τους ειδωλολάτρες ως μέσο θεραπείας.
2) Τα φυλαχτά: Κατασκευασμένα από χάντρες ή άλλα παρόμοια αντικείμενα, τα οποία ορισμένοι άνθρωποι τοποθετούν σε παιδιά ή ζώα, πιστεύοντας ότι αποτρέπουν το κακό μάτι.
3) Η μαγεία.
Αυτές οι προαναφερόμενες πρακτικές ανήκουν στις πράξεις ειδωλολατρίας. Ορισμένοι άνθρωποι τις χρησιμοποιούν ως μέσα για να πετύχουν κάποιο στόχο, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για απαγορευμένες πρακτικές που δεν βασίζονται στο Ισλάμ. Τα επιτρεπτά μέσα που εγκρίνει το Ισλάμ περιλαμβάνουν την απαγγελία του Κοράν για την αποτροπή του κακού, καθώς και τη χρήση φαρμάκων για θεραπεία. Ωστόσο, ο πιστός πρέπει να αναγνωρίζει ότι αυτά είναι μόνο μέσα και ότι μόνο ο Αλλάχ είναι Αυτός που φέρνει το καλό και αποτρέπει το κακό.

Benefits from the Hadith

1. Το Χαντίθ μας διατάζει να διατηρούμε την πίστη μας αγνή, μακριά από οτιδήποτε μπορεί να τη μειώσει ή να τη διαστρεβλώσει.
2. Απαγορεύεται η χρήση πολυθεϊστικών ξορκιών, φυλαχτών και μαγείας.
3. Αν ένας άνθρωπος πιστεύει ότι αυτά τα τρία πράγματα (ξόρκια, φυλαχτά και μαγεία) είναι απλώς μέσα για την επίτευξη κάποιου σκοπού, τότε αυτό συνιστά μικρό πολυθεϊσμό, καθώς αποδίδει σε αυτά ιδιότητες που δεν έχουν. Ωστόσο, αν πιστεύει ότι αυτά επιφέρουν οφέλη ή προκαλούν βλάβη από μόνα τους, τότε αυτό συνιστά μεγάλο πολυθεϊσμό.
4. Το Χαντίθ μας προειδοποιεί ενάντια στις πολυθεϊστικές και απαγορευμένες πράξεις.
5. Η απαγόρευση αφορά τα πολυθεϊστικά ξόρκια, όχι τα επιτρεπτά ξόρκια.
6. Οι καρδιές μας πρέπει να είναι αφοσιωμένες αποκλειστικά στον Αλλάχ, διότι μόνο Αυτός φέρνει το καλό και αποτρέπει το κακό. Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται, παρά μόνον Αυτός.
7. Τα επιτρεπτά ξόρκια πρέπει να πληρούν τρεις προϋποθέσεις:
8. 1) Ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει ότι αυτά είναι απλώς μέσα και ότι δεν ωφελούν παρά μόνο με την άδεια του Αλλάχ.
9. 2) Πρέπει να περιλαμβάνουν την απαγγελία του Κοράν, τα Ονόματα και τις Ιδιότητες του Αλλάχ, τις επικλήσεις που αναφέρθηκαν από τον Προφήτη (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) και τις επιτρεπτές ικεσίες.
10. 3) Πρέπει να γίνονται με κατανοητές λέξεις και όχι με ταχυδακτυλουργίες ή ακατανόητες φράσεις.