عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرقى والتمائم والتِّوَلَة شرك".
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
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Segundo Abdullah filho de Massaúd - Que Allah esteja satisfeito com ele - disse que ouviu o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - dizer: "Ceramente, al-ruqá (exorcismo), o uso de amuletos e tiwalah (que alegam fortalece a relação entre casais) constitui idolatria (shirk).
Autêntico - Relatado por Ibn ,Májah

Explanação

O mensageiro - Que a paz e bençãos de Allah estejam com ele - informa que usar essas coisas com intuito de afastar danos e trazer beneficios do outrem além de Allah constitui atribuir parceiros a Allah, pois somente Allah - Glorificado seja - tem poderes de afastar danos e trazer o bem, e esta informação significa a proibição desta prática. O exorcismo e amuleto é o que penduram em crianças dentre contas e algo similar; at-tiwalah é o que se faz para atrair o amor de um dos cônjuges em relação ao outro e certamente constituem a atribuição a parceiros a Allah - o Altíssimo -. O exorcismo permitido é aquele que é constituído por três condições: A primeira: Não se deve crer que ela por si própria beneficia, sem a permissão de Allah, pois se assim crer torna-se proibido, aliás idolatria; então deve crer que esta é uma causa que apenas beneficia com a permissão de Allah. A segunda condição: Que não seja aquela que contraria os preceitos da religião, como se conter súplica em nome do outro além de Allah ou pedido de socorro aos genios e semelhantes a isso, pois isso é proibido, aliás é idolatria. A terceira condição: Deve ser percepcível e conhecida, pois, se forem dentre gênero de palavras estranhas, então não é permitida.

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Os Benefícios

  1. Incentivo na manutenção da crença contra tudo que a possa invalidar, ainda que muitos a pratiquem.
  2. A ilicitude de se usar essas coisas mencionadas nele.
  3. A idolatria descrita no hadith será que é maior ou menor? Dissemos: Depende do que a pessoa pretende do mesmo: Se achar que Allah é o causador deste amor, então é idolatria menor; e se achar que (essas coisas) sucedem por si mesmas, então é idolatria maior.
  4. A ilicitude de exorcismo e que ela faz parte da idolatria, exceto se for dentro do que é permitido.