Hadith: „Воістину, заклинання, талісмани та привороти — це багатобожжя (ширк)“

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنَّ الرُّقَى والتَمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3883]

Передається від Абдуллага ібн Мас’уда, нехай буде задоволений ним Аллаг: «Я чув, як Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
„Воістину, заклинання, талісмани та привороти — це багатобожжя (ширк)“».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 3883]

Explanation

Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, пояснив, що використання деяких речей для того, щоб відвернути шкоду або отримати користь — не покладаючись на Аллага — є багатобожжям. Адже ніхто не може відвернути шкоду або принести користь, окрім Всевишнього Аллага. І до таких речей належать:
Перше: заклинання — це вислови, якими в доісламську добу користувалися задля лікування хвороб, і які містили в собі прояви багатобожжя.
Друге: талісмани — тобто різні підвіски, намистини, нитки та подібне, які вішають на дітей, тварин та інших, вважаючи, що вони захищають від пристріту.
Третє: тіваля — це приворот, який виготовляється, щоб викликати любов одного з подружжя до іншого.
Усі ці речі є проявами багатобожжя, бо вони є вигаданими причинами, що не мають жодного обґрунтування — ані шаріатського, підтвердженого доказом, ані відчутного, підтвердженого достовірним досвідом. Люди приписали їм здатність приносити користь або відвертати шкоду, хоча Аллаг не зробив їх причинами, які дійсно діють. Що ж до дозволених причин, то до них належать: шаріатські причини, як-от читання Корану з наміром зцілення, та фізичні причини, як-от ліки, користь яких підтверджена досвідом. Але їх використання дозволено лише за умови переконання, що вони — лише засіб, тоді як користь і шкода перебувають лише в Руці Аллага.

Benefits from the Hadith

1. Вказівка на важливість оберігання єдинобожжя та віровчення від усього, що їм суперечить.
2. Заборона використовувати заклинання, що містять багатобожжя, талісмани та привороти.
3. Якщо людина вважає, що ці речі (талісмани, привороти тощо) є лише причиною, а діє насправді лише Аллаг, — це мале багатобожжя, бо вона зробила причиною те, що не є причиною. А якщо вона переконана, що ці речі приносять користь або шкодять самі по собі, — то це велике багатобожжя.
4. Застереження від звернення до заборонених або багатобожних засобів.
5. Заклинання, заборонені шаріатом, є проявом багатобожжя — за винятком тих, які узаконені в шаріаті.
6. Серце мусить бути прив’язане тільки до Аллага. Лише Він приносить користь і лише Він відвертає шкоду. У Нього немає співучасників.
7. Дозволені заклинання — лише ті, що відповідають трьом умовам:
8. 1. Людина переконана, що це — причина, яка діє лише з дозволу Аллага.
9. 2. Вони містять аят із Корану, Імена чи Атрибути Аллага, шаріатські дуа, зокрема передані від Пророка, мир йому і благословення Аллага.
10. 3. Вони мають зрозумілий зміст, не містять заклинань, таємничих знаків чи шарлатанства.