圣训: 咒语、咒符和求爱术都是举伴真主。
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرقى والتمائم والتِّوَلَة شرك".
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
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据阿布杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述：我听先知--愿主福安之--说：“咒语、咒符和求爱术都是举伴真主。”
[健全的圣训] - [伊本·马哲传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述]
真主的使者--愿主福安之--告诉我们，用这些东西来消除伤害，或者从真主以外的那里获得利益，这就是以物配主，这是因为除全能的真主以外，在没有人可以伤害人或使人受益，这段圣训之意就是禁止这些行为，咒语、咒符：指用珠子等制成的护身符挂在孩子的脖子上，求爱术：指为了让配偶中的一方爱上另一方而制作的妖术，这一切都是以物配主。允许使用咒语要三个条件：一：不能相信它无需真主而本身会有益于人，这是禁止的，是以物配主，而是相信它是凭借真主的意欲而带来的益处的因素。二：它不能违反教法，如祈祷除真主以外之物，或者向精灵求助等。这些都是非法的，是以物配主。三：行文必须是明白无误的，如果是符录或妖术，则是不允许的。
圣训之益处
- 鼓励要维护信仰不受一些事情的破坏，即使许多人都在做。
- 禁止使用提到的这些东西。
- 在这段圣训中提到的以物配主，是大以物配主还是小以物配主？我们认为，这个基于人们的想法，如果使用这些东西，但相信真主是使动者，这就是小以物配主，如果相信它本身能够起作用，那就是大以物配主。
- 禁止使用咒符，因为它属于以物配主，除非是教法所规定的。
类别
附加
- 圣训: 我在赛义德·本·朱拜尔跟前，他说：“你们中谁见到昨夜陨落的星宿了？”我说：“我看见了。”我紧接着说：“当时，我被蛇咬了，故未参加礼拜。”
- 圣训: 明天，我将把旗帜交给一个爱真主和他的使者，被真主和他的使者所爱的人。真主将使他取得胜利。
- 圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围。
- 圣训: 把你的手放在你感到疼痛的地方。
- 圣训: 凡是探望可痊愈的病人者，都要念诵七遍：“我祈求伟大的真主，伟大的王位之主，使你痊愈，唯有真主能够治愈这种疾病。”
- 圣训: 在麦地那的入口处有天使（守护），瘟疫和旦扎里（伪基督）都不能进入。
- 圣训: 如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。