1. Главная страница
  2. Классификации
  3. Вероубеждение

Хадис Какой бы раб (Аллаха) ни засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник, искренне (веруя в это) сердцем своим, Аллах обязательно сделает его запретным для Огня

عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ: «يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: «يَا مُعَاذُ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، ثَلَاثًا، قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذًا يَتَّكِلُوا». وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا.

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся,
что (однажды, когда) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ехал верхом, а позади него в седле сидел Му’аз, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Му’аз!» (Му’аз) сказал: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: «О Му’аз!», – (и Му’аз снова) сказал: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!», – (и это повторилось) трижды. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Какой бы раб (Аллаха) ни засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник, искренне (веруя в это) сердцем своим, Аллах обязательно сделает его запретным для Огня». (Му’аз) спросил: «О Посланник Аллаха, так не сообщить ли мне об этом людям, чтобы они порадовались?» Он сказал: «Тогда они (только на это) и будут надеяться (оставив деяния)», – и Му’аз сообщил (людям) об этих словах лишь незадолго до своей смерти, считая (дальнейшее молчание) греховным (сокрытием полезного знания).

Достоверный хадис Привели Аль-Бухари и Муслим "Сахих" аль-Бухари - 128

Разъяснение

Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) ехал верхом позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на его животном. Пророк обратился к нему со словами: "О, Му’аз!" - трижды повторив свой зов, дабы подчеркнуть важность того, что он собирается ему сказать.
И каждый раз на всё это Му’аз (да будет доволен им Аллах) отвечает: "Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!". Что означает: "Я отвечаю тебе, о Посланник Аллаха, ответом за ответом, и испытываю счастье за то, что я тебе ответил".
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил ему, что каждый, кто засвидетельствует, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (то есть, нет никого, по праву заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха), и что Мухаммад — посланник Аллаха, искренне в своем сердце, не будучи лжецом, — если он умрёт в этом положении, — Аллах сделает его запретным для Огня Ада.
Тогда Му'аз (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), может ли он сообщить людям эту весть, дабы они обрадовались и ожидали хорошего.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побоялся, что они могут положиться на эту весть и тем самым уменьшить свои деяния.
Му'аз никому не рассказал эту весть, кроме как перед смертью, и сделал он это из опасения впасть в грех утаивания знаний.

Полезные выводы из хадиса

  1. Скромность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что он посадил Му'аза позади себя на своё верховное животное.
  2. Метод обучения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он повторял обращение к Му'азу, дабы привлечь его внимание к тому, что он собирается сказать.
  3. Одним из условий свидетельства: "что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад — Посланник Аллаха", является то, что произносящий его, должен быть правдивым и уверенным в своих словах, а не лжецом или сомневающимся в них.
  4. Единобожники не будут пребывать вечно в огне Ада, даже если попадут туда по причине своих грехов; они будут извлечены оттуда после того, как очистятся от них.
  5. Великое достоинство двух свидетельств единобожия для того, кто произнес их искренне.
  6. Допустимость оставить передавание хадиса в некоторых случаях, если это повлечёт за собой вредные последствия.

Показать переводы

63 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
UG ئۇيغۇرچە Уйгурский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
JA 日本語 Японский
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча Kyrgyz
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá Yoruba
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda Kinyarwanda
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
FF Fulfulde الفولانية
IT Italiano Итальянский
OM Oromoo Oromo
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
BG Български البلغارية
AZ Azərbaycan Azeri
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية