হাদীছ: যি বান্দাই আন্তৰিকতাৰে এই সাক্ষ্য দিব যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো (সত্য) উপাস্য নাই আৰু মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল, তাৰ বাবে আল্লাহে জাহান্নাম হাৰাম কৰি দিব।
عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرَّحْلِ، قال: «يا معاذ» قال: لبَّيْكَ يا رسول الله وسَعْدَيْكَ، قال: «يا معاذ» قال: لَبَّيْكَ يا رسول الله وسَعْدَيْكَ، قال: «يا معاذ» قال: لبَّيْكَ يا رسول اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثلاثا، قال: «ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأَنَّ محمدا عبده ورسوله صِدْقًا من قلبه إلَّا حرمه الله على النار» قال: يا رسول الله، أفلا أُخْبِر بها الناس فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قال: «إِذًا يتكلوا» فأخبر بها معاذ عند موته تَأَثُّمًا.
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আনাছ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যেতিয়া নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পিছফালে বাহনত বহি আছিল, তেতিয়া তেখেতে তেওঁক ক’লে, ‘হে মু‘আজ!’ মু‘আজে ক’লে, "c2">“হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই উপস্থিত আছোঁ আৰু আপোনাৰ খিদমতৰ বাবে প্রস্তুত আছোঁ”। তেখেতে (পুনৰ) ক’লে, ‘হে মু‘আজ!’ মু‘আজে ক’লে, "c2">“হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই উপস্থিত আছোঁ আৰু আপোনাৰ খিদমতৰ বাবে প্রস্তুত আছোঁ”। তেখেতে (আকৌ) ক’লে, ‘হে মু‘আজ!’ মু‘আজে ক’লে, "c2">“হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই উপস্থিত আছোঁ আৰু আপোনাৰ খিদমতৰ বাবে প্রস্তুত আছোঁ”। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই কথাষাৰ তিনিবাৰ কৈছিল। (ইয়াৰ পিছত) তেখেতে কৈছিল, "c2">“যি বান্দাই আন্তৰিকতাৰে এই সাক্ষ্য দিব যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো (সত্য) উপাস্য নাই আৰু মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল, তাৰ বাবে আল্লাহে জাহান্নাম হাৰাম কৰি দিব।” (এই শুনি) মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৱে ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই মানুহক এই বিষয়ে সংবাদ দি দিওঁনে? যাতে তেওঁলোকে (শুনি) আনন্দিত হয়।’ তেখেতে ক’লে, "c2">“(নালাগে) কাৰণ সিহঁতে ইয়াৰ ওপৰতে ভৰসা কৰি বহি থাকিব (আৰু আমল ত্যাগ কৰি বহিব)।” অৱশেষত মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে (ইল্ম গোপন ৰখাৰ) গুনাহৰ পৰা বাচিবলৈ মুত্যুৰ সময়ত (এই হাদীছটো) জনাই দিছিল।
ছহীহ - মুত্তাফাক্ব আলাইহ
মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহু এদিনাখন বাহনত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু অছাল্লামৰ পিছফালে বহি আছিল। সেই সময়ত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, হে মু‘আজ! মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৱে ক’লে, লাব্বাইক, হে আল্লাহৰ ৰাছুল! অছা‘আদাইক। অর্থাৎ উত্তৰৰ পিছত উত্তৰ আৰু আপোনাৰ আনুগত্য স্বীকৃত। (ছা‘আদাইক), অৰ্থাৎ আপোনাৰ আনুগত্য কৰিবলৈ প্রস্তুত, আনকি আপোনাক সহায় কৰাৰ পিছতো সহায় কৰিবলৈ প্রস্তুত। ইয়াৰ পিছত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আকৌ ক’লে, "c2">“হে মু‘আজ!” তেওঁ ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই উপস্থিত আছোঁ আৰু আপোনাৰ খিদমতৰ বাবে প্রস্তুত আছোঁ।’ তেখেতে পুনৰ ক’লে, "c2">“হে মু‘আজ!” তেওঁ ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই উপস্থিত আছোঁ আৰু আপোনাৰ খিদমতৰ বাবে প্রস্তুত আছোঁ।’ ইয়াৰ পিছত তেখেতে ক’লে, "c2">“যি বান্দাই আন্তৰিকতাৰে এই সাক্ষ্য দিব যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো (সত্য) উপাস্য নাই আৰু মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল, তাৰ বাবে আল্লাহে জাহান্নামৰ চিৰস্থায়ী শাস্তি হাৰাম কৰি দিব।” মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৱে ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মই মানুহৰ অন্তৰত সুখ আৰু আনন্দ আনিবলৈ এই সংবাদ দিব নোৱাৰোঁনে?। তেখেতে ক’লে, "c2">“নালাগে, এনে কৰিলে সিহঁতে ইয়াৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰি বহি থাকিব আৰু আমল কৰা ত্যাগ কৰিব।” অৱশেষত মু‘আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে ইল্ম গোপন ৰখাৰ গুনাহৰ পৰা বাচিবলৈ মুত্যুৰ সময়ত এই হাদীছটো বৰ্ণনা কৰি গৈছিল।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- যদি কোনো হাদীছ বর্ণনা কৰিলে কোনো সমস্যা হোৱাৰ আশংকা দেখা দিয়ে অথবা উত্তম বিষয়ৰ পৰা বিৰত থকাৰ সম্ভাৱনা থাকে, তেন্তে সেয়া বর্ণনা নকৰি আঁতৰি থকা বৈধ।
- জীৱ-জন্তুক বাহন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত পিছফালে বেলেগক বহুৱাই লোৱা বৈধ; যদি কোনো ক্ষতিৰ আশংকা নাথাকে।
- ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দৃষ্টিত মু`আজ ৰাদ্বিয়াল্লাহু `আনহুৰ মর্যাদা আৰু তেওঁৰ প্ৰতি তেখেতৰ আন্তৰিকতাৰ বর্ণনা।
- প্রশ্নকাৰীৰ অন্তৰত কোনো সন্দেহ থাকিলে পুনৰ প্ৰশ্ন কৰা বৈধ।
- আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই আৰু মুহাম্মাদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে আল্লাহৰ ৰাছুল- এই কথাৰ সাক্ষ্য দিয়াৰ চৰ্ত হৈছে, সাক্ষ্যদাতা সত্যবাদী হ’ব লাগিব, যাতে কোনো ধৰণৰ সন্দেহ নাথাকে আৰু সি যাতে মুনাফিকো নহয়।
- তাওহীদত বিশ্বাসীসকল কেতিয়াও জাহান্নামত চিৰস্থায়ী নহ’ব। যদিও তেওঁলোক নিজৰ গুনাহৰ ফলত জাহান্নামত প্রৱেশ কৰে। গুনাহ অনুপাতে শাস্তি হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকক জাহান্নামৰ পৰা উলিয়াই অনা হ’ব।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: যিয়ে এই সাক্ষ্য দিয়ে যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মুহাম্মদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) তেওঁৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল। আৰু ঈছা (আলাইহিচ্ছালাম) আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল, আৰু তেওঁৰ কলিমা যিটো তেওঁ মাৰয়ামৰ প্ৰতি অৰ্পন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ তৰফৰ পৰা এটা ৰূহ। জান্নাত সত্য আৰু জাহান্নাম সত্য, সেই ব্যক্তিক আল্লাহ তাআলাই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব তাৰ আমল যেনেকুৱাই নহওক কিয়।
- হাদীছ: এদিনাখন আমি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত বহি আছিলোঁ, ঠিক সেই সময়তে হঠাৎ এজন ব্যক্তি আমাৰ সন্মুখত আহি উপস্থিত হয়, যাৰ কাপোৰ আছিল অতিকৈ বগা, চুলি আছিল ভীষণ ক’লা; তাৰ ওপৰত ভ্ৰমণৰ কোনো লক্ষণ পৰিলক্ষিত হোৱা নাছিল। আমাৰ মাজৰ কোনেও তেওঁক চিনিও পোৱা নাছিল।
- হাদীছ: হে মোৰ বান্দাসকল! মই মোৰ ওপৰত অন্যায়-অত্যাচাৰক হাৰাম কৰি লৈছোঁ, আৰু তোমালোকৰ মাজতো ইয়াক হাৰাম কৰিছোঁ। গতিকে তোমালোকেও ইজনে সিজনক অন্যায় নকৰিবা। হে মোৰ বান্দাসকল! তোমালোক আটায়েই পথভ্রষ্ট; কিন্তু সেই ব্যক্তিৰ বাহিৰে যাক মই সঠিক পথ দেখুৱাইছোঁ (অৰ্থাৎ হিদায়ত প্ৰদান কৰিছোঁ)। গতিকে তোমালোকে মোৰ ওচৰত হিদায়ত কামনা কৰা, ময়ে তোমালোকক সঠিক পথ দেখুৱাম।
- হাদীছ: মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক সুধিলোঁ, কোনটো গুনাহ আটাইতকৈ ডাঙৰ? তেখেতে ক’লেঃ আল্লাহৰ সৈতে অংশীদাৰ স্থাপন কৰা; অথচ তেৱেঁই তোমাক সৃষ্টি কৰিছে।
- হাদীছ: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলাই অত্যাচাৰীক অৱকাশ দিয়ে। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ কৰায়ত্ব কৰে তেতিয়া কোনো পধ্যেই এৰি নিদিয়ে।
- হাদীছ: ইছলামৰ ভিত্তি পাঁচটা বিষয়ৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত
- হাদীছ: যিয়ে আল্লাহৰ সৈতে শ্বিৰ্ক নকৰাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছে তেওঁ জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব আৰু যিয়ে আল্লাহৰ সৈতে শ্বিৰ্ক কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিছে, সি জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব।