Хадис: Не перестанут постигать верующего и верующую испытания, затрагивающие их самих, их детей и имущество, до тех пор, пока не встретят они Аллаха без единого греха

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا يَزَالُ البَلاَءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ».
[حسن] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 2399]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не перестанут постигать верующего и верующую испытания, затрагивающие их самих, их детей и имущество, до тех пор, пока не встретят они Аллаха без единого греха».
[Хороший хадис] - - [سنن الترمذي - 2399]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что испытания не перестанут постигать верующего и верующую. Они будут затрагивать их самих, их здоровье и тела; и их детей, которые будут болеть, умирать, проявлять непочтительность к родителям и так далее; и их имущество, то есть их будет постигать бедность, застой в торговле, тяжёлые материальные условия, скудность удела. И это будет продолжаться до тех пор, пока Аллах посредством этих испытаний не очистит их от всех грехов и проступков таким образом, чтобы к моменту встречи с Аллахом они были уже чистыми от грехов.

Полезные выводы из хадиса

1. К проявлениям милости Аллаха к Его верующим рабам относится и то, что Он очищает их от грехов в их земной жизни, посылая им испытания и тяготы.
2. Сами по себе испытания становятся искуплением для грехов человека, при условии наличия веры, и если раб Аллаха проявляет терпение и не проявляет недовольства, то ему будет награда.
3. Побуждение к терпению во всех делах и обстоятельствах, в том, что нравится и не нравится. Человеку надлежит проявлять терпение, дабы выполнить свои обязанности перед Аллахом, и ему надлежит проявлять терпение, дабы отдалиться от того, что запретил Аллах, надеясь при этом на награду от Аллаха и страшась Его кары.
4. Упомянуты верующий и верующая, дабы особо подчеркнуть, что сказанное относится и к женщине, поскольку когда упоминается просто верующий, то в это понятие входят и женщины. Объясняется это тем, что сказанное относится не только к мужчинам, и если женщину постигло испытание, то ей обещана такая же награда в виде искупления грехов.
5. Благие последствия испытаний относятся к тому, что облегчает рабу Аллаха испытываемые им раз за разом земные страдания.